Великая Отечественная война в памяти народной: социологический анализ

И В. Котляров (Минск)

Мой отец встретил Великую Отечественную войну в форме пограничника 22 июня 1941 г. в четыре утра на границе под Перемышлем. Тогда на него, молодого человека, фашистские самолеты обрушили тонны бомб. Он до последнего патрона защищал свою Родину – Советский Союз и весь мир от коричневой чумы. После Великой победы он неоднократно с гордостью говорил: «Мы победили фашизм». Да, действительно, старшее поколение победило коричневую чуму, а их дети и внуки не смогли развить эту победу.

Сегодня наступило время Брейвиков, и фашизм наступает по всем фронтам. Он уже не угроза и не химера, он уже во дворе и способен пройти «по главной улице с оркестром», с криками «зиг хайль», под знаменами Степана Бандеры и Романа Шухевича. Фашизм шествует в идеологическом, политическом, физическом, ментальном и духовном смыслах. Современные неандертальцы, считающие себя интеллектуалами и интеллигентами, и свиньей, как «псы-рыцари», лезущие в Европу, с диким восторгом, с сияющими и самодовольными улыбками крушат памятники Ленину, а затем отгрызают куски от поверженного Ильича на сувениры. В центре Европе на глазах восторженной толпы заживо жгут стариков и детей. «О, святая простота» – говорил Ян Гус старушке, подкладывающей вязанку хвороста в костер, на котором горел мыслитель. И те, кто сегодня не замечает возрождения фашизма, готовят вязанки хвороста, заточенные штыри, «коктейли Молотова» и для себя, своих семей, родных и близких.

Великий итальянский революционер Антонио Грамши незадолго до Второй мировой войны писал из фашистской тюрьмы: «Старый мир умирает, и мир новый борется за собственное рождение – наступает время чудовищ». Остановить чудовище могут только люди, много людей, тогда и никакой Брейвик не страшен. Для эффективной борьбы с фашизмом очень важно знать мнение людей, их желания, стремления, чувства. Каковы они сегодня?

На этот вопрос может ответить, прежде всего, социология. Социология знает все – утверждали замечательные российские писатели Илья Ильф и Евгений Петров. Она способна получить огромное количество информации по самым различным проблемам. Социология ближе других наук находится к людям, прекрасно знает, что они думают, как относятся к своим друзьям и соседям, проблемам и властным структурам. Людям важно четко знать цели и ценности, заслуживающие того, чтобы их защищать и за них бороться, предвидеть, по крайней мере, контуры будущего. «Средняя температура по больнице», которую очень часто критикуют политики и журналисты, помогает ответить на важный для каждого человека вопрос: «А болеет ли общество в целом?».

Социологию постоянно пытаются использовать в своих корыстных интересах различные политические силы. Некоторые социологические структуры в нашей республике, не проводя никаких социологических исследований, не имея аккредитации Комиссии по опросам общественного мнения при Национальной академии наук Беларуси, выдают свою информацию за истину в последней инстанции. Но самый вопиющий случай произошел в конце апреля 2014 г. Агентство «РИРА Донбасс» на всю Украину заявило, что Институт социологии НАН Беларуси 21–22 апреля 2014 г. проводил в Луганской области социологический опрос, в рамках которого респондентам было предложено ответить на вопрос: «Поддерживаете ли вы граждан, захвативших здание Луганской областной СБУ и настаивающих на проведении референдума о федерализации области (с последующим присоединением к Российской Федерации)?» Ничего подобного мы не проводили. Опубликованные результаты были придуманы нечистоплотными людьми и использовались для решения собственных проблем. В связи с появлением в интернет-СМИ данных социологического опроса Институт социологии потребовал поместить опровержение, но, к сожалению, это не было сделано, даже – наоборот: Агентство «РИРА Донбасс» с ссылкой на институт подтвердила правильность лживой информации. Однако данный случай в очередной раз подчеркнул необходимость и силу социологии и ответственности социологов за свои действия. В этих условиях особенно важны результаты социологических исследований, проведенных Институтом социологии НАН Беларуси в конце 2013 г. Ученые изучили отношение белорусов к Великой Отечественной войне, к победе над фашистской Германией. Выборочная совокупность опрошенных представителей различных социальных групп и регионов республики репрезентативна, что позволяет считать результаты социологических исследований достоверными, отражающими общественное мнение и оценочные суждения жителей Беларуси.

Великая Отечественная война и Великая Победа вобрали в себя 1418 дней и ночей между 22 июня 1941-го и 9 мая 1945-го, миллионы унесенных жизней, страдания и надежды, ненависть и героизм, страх и горе, так же как радость и торжество, гордость и счастье со слезами на глазах. Социологи определяли, помнят ли жители нашей страны эти события, чтят ли тех, кто героически сражался за будущее Родины. Историю как прошедшую социальную реальность, события и процессы прошлой жизни людей нельзя ни изменить, ни подправить, но ее можно забыть и потом жалеть об этом. Память о войне – это память о наших предках, их жизни и подвигах, героизме на фронте и в тылу, партизанских отрядах и подполье, любви и ненависти. Война против исторической памяти о Великой Отечественной войне – это не просто диверсия против отцов и дедов, бабушек и матерей. Это и удар по будущему каждой семьи и Отчизны в целом.

Социологические исследования показали, что память о Великой Отечественной войне – это в настоящее время единственное историческое событие, которое в значительной степени объединяет население нашей страны, России и бывших союзных республик, которое подавляющее большинство людей оценивает как выдающийся период советской истории, как событие, которое характеризует дух, мужество и характер великого советского народа.

Результаты социологического исследования доказали, что подвиги ветеранов не забыты. Их помнят и знают! Ими гордятся! Что очень важно, по имени называют своих дедов и прадедов, а также бабушек и их сестер – участников Великой Отечественной войны, поклоняются им, бережно хранят их фотографии, знают, где они воевали, за что сложили головы. «Портреты ветеранов на стене – это не шаг в прошлое, как утверждают некоторые, это дверь в будущее» – убеждена старшеклассница из небольшого белорусского городка. И эта девушка не предаст своих стариков, не продаст свою Родину.

88,7 % жителей страны убеждены, что победа в Великой Отечественной войне – это важнейшее событие в истории белорусского народа, что это Великая победа наших отцов и дедов, героический подвиг всего советского народа. Пройдя через сложнейшие испытания, народ осознает самого себя, меру своей силы, воли к жизни, осознает свою роль в собственной и мировой истории. Следует подчеркнуть, что практически все социальные группы, все возрасты примерно одинаково воспринимают важность и значение Великой победы. «Если бы не было Великой победы в Великой войне, и нашей страны, и нас самих не существовало бы, это надо знать каждому жителю Беларуси» – отмечает 20-летний студент. Представитель куда более старшего поколения убежден, что «надо знать уроки истории, чтобы ничего подобного не повторилось впредь».

90 % белорусских юношей и девушек в возрасте до 30 лет считают победу в Великой Отечественной войне важнейшим событием в истории белорусского народа. Несколько критичнее отношение к Великой победе у тех поколений, которые сформировались во время перестройки и первые годы национальной независимости. И все же следует отметить, что белорусские данные значительно выше, чем у российских друзей и коллег.

Белорусский народ оценивает Великую Отечественную войну как символ мужества советского народа, а ее итоги и последствия – как знаковые для нашей Родины. Война против фашизма была самой тяжелой из всех войн в истории Отечества. Она стала суровым испытанием жизнеспособности Советского Союза, Великой Отечественной войной советского народа за свободу и независимость. Именно – Великой и именно – Отечественной. Историческая память о Великой Отечественной войне, победе над нацизмом является системообразующим, основополагающим элементом духовного сознания белорусского народа, фактором его сплочения и мобилизации на преодоление имеющихся проблем, на решение стоящих перед обществом экономических, социальных и политических задач.

Сегодня перед государством, политическими структурами и гражданским обществом стоит сложная задача – сохранить эту память у юношей и девушек на долгие годы, постоянно формировать ее у подрастающего поколения. Забывая подвиги своих предков, человек теряет тот нравственный стержень, уникальный патриотический дух, который чтим и уважаем во всем мире. До тех пор, пока будет жить память о победе в Великой Отечественной войне, День Победы будет одним из самых великих и почитаемых праздников белорусского народа, а сегодняшние дети будут продолжать дело своих отцов. Кроме того, как считают многие респонденты, праздник Великой Победы является важнейшим фактором консолидации народов многих государств, проявляющих благодарность и признательность Советскому Союзу, советскому народу, выполнившим Великую освободительную миссию. Об этом говорят и многочисленные интервью гостей Беларуси в дни всенародного торжества.

На вопрос «С чем из нижеперечисленного в первую очередь у Вас ассоциируется участие Беларуси и белорусского народа в Великой Отечественной войне?» более половины жителей страны заявили – это освобождение Беларуси от немецко-фашистских захватчиков. Среди других ответов респонденты выбрали – массовое партизанское движение (13,4 %), защита Брестской крепости (9,5 %) и т. д.

Социологи спрашивали: «Какие чувства Вы испытываете в связи с 70-летием освобождения Беларуси от немецко-фашистских захватчиков?» Более двух третей жителей страны испытывают чувство благодарности участникам войны, спасшим страну от порабощения, чувство гордости за Великую страну, победившую фашизм.

Говоря об источниках информации о Великой Отечественной войне, следует отметить их большое разнообразие. Для представителей старших поколений мужского пола важным носителем знаний о войне была армия, в то время как большинство юношей и девушек получали сведения из средств массовой информации, прежде всего, электронных.

Три четверти граждан Республики Беларусь в целом удовлетворены тем, как в Беларуси освещаются эти события. Однако это несколько меньше, чем пять лет назад.

Книга у старших поколений всегда была окном в мир и настоящим другом, спутником в свободное время и главным источником информации. Наиболее любимыми книгами старших поколений являются «Живые и мертвые» Константина Симонова и «Семнадцать мгновений весны» Юлиана Семенова, «Повесть о настоящем человеке» Бориса Полевого и «Молодая гвардия» Александра Фадеева, «Они сражались за Родину» и «Судьба человека» Михаила Шолохова, «Блокада» и «Победа» Александра Чаковского, «В августе сорок четвертого» Владимира Богомолова и «Горячий снег» Юрия Бондарева, «А зори здесь тихие» Бориса Васильева и «Реквием каравану PQ-17» Валентина Пикуля. «Звезда» Эммануила Казакевича и «Дорогой мой человек» Юрия Германа. Гораздо меньше любимых книг о войне у младших поколений.

Важную роль в формировании знаний о войне и оценке военных событий играет кино. Половина населения страны получают такую информацию из важнейшего, по словам В. И. Ленина, искусства. Есть фильмы, любовь к которым объединяет все поколения. Среди них – «В бой идут одни старики» и «Летят журавли», «А зори здесь тихие» и «Семнадцать мгновений весны», «Они сражались за Родину» и «Освобождение», «Офицеры» и «Белорусский вокзал».

В то же время у респондентов есть существенные претензии к национальной литературе и кинематографу. Как они утверждают, за последние двадцать лет в Беларуси не написано ни одного романа о Великой Отечественной войне, который будут читать, которым будут гордиться будущие поколения. Имея великолепные традиции (многие поколения воспитывались на фильмах «Константин Заслонов» или «Дзяўчынка шукае бацьку», а киностудия «Беларусь-фильм» совсем недавно называлась в народе «Партизанфильм»), белорусские кинематографисты в последние годы так и не смогли создать национальных шедевров типа «Летят журавли» или «А зори здесь тихие».

Почти половина респондентов получают информацию о войне из средств массовой информации, пять лет назад таких респондентов было 60,8 %. Телевидение и радио, газеты и журналы снизили свою активность и результативность, причем значительно. Самая большая претензия респондентов – отсутствие чувства нормы и вкуса при освещении военных событий. Часто какому-то не очень важному событию, вполне вероятно, родившемуся в головах авторов, придается глобальное значение, оскорбляющее историческую память о Великой войне. Как результат, по нашему телевидению постоянно кочуют с канала на канал фильмы, по мнению ветеранов, с заведомой ложью о войне. Среди них респонденты называли «Штрафбат» и «Полумгла», «Сволочи» и «Сталинград», «Иди и смотри» и, к сожалению, многие другие.

Пятая часть респондентов получают информацию из личных бесед с ветеранами. И хотя ветеранов становится все меньше и меньше, активность их продолжает оставаться достаточно высокой. Это очень важно для подрастающего поколения. Они умные, образованные, грамотные молодые люди, но у многих из них отсутствует тот стержень, который имеется у ветеранов Великой Отечественной войны и который помог им победить.

Каждый четвертый респондент получает сегодня информацию о Великой Отечественной войне через систему образования. Респонденты отмечали, что у нас всегда были хорошие учебники истории. Эти учебники утверждали, показывали, доказывали, что советский народ – народ-победитель. А это рождало гордость за свою страну, свой народ и свою армию. Огромную гордость и радость приносили школьные музеи. Сегодня, как утверждают многие эксперты, интерес к школьным музеям воинской славы у чиновников и руководителей учреждений образования снизился.

Внимание белорусского общества в последние годы все чаще концентрируется на проблеме формирования мировоззренческих, гражданско-патриотических качеств подрастающего поколения. В общественном сознании формируются и укрепляются модели, концепции научного обоснования патриотического воспитания детей и молодежи Республики Беларусь. В стране прекрасно понимают, что будущее необходимо строить на прочном фундаменте, и этот фундамент – патриотизм. Патриотизм как нравственное начало и система социально-политических отношений является мощным фактором и необходимым условием для совершенствования белорусского общества и защиты национальных интересов, уважения к истории и традициям, духовным ценностям белорусского народа. Патриотизм, любовь к Родине, гражданственность носят деятельный характер. Поэтому информирование осуществляется в процессе разнообразной и целенаправленной познавательной и практической деятельности подрастающих поколений. Высшей ценностью в Беларуси является человек, умеющий и способный любить и защищать страну, мать, женщину, а высшей ценностью самого человека является любовь к Родине. Будущее Беларуси во многом зависит от готовности молодых поколений к защите белорусского национального государства, к достойным ответам на исторические вызовы и риски.

Для дальнейшего развития белорусских государства и общества очень важно, чтобы такие дефиниции, как патриотизм, патриот, Родина, Отчизна, гражданин, чувство долга, стали значимыми для молодых людей. Однако, к сожалению, в последнее время работа по формированию патриотических качеств ведется не совсем качественно и системно. Людей, настроенных патриотически, понимающих важность и необходимость патриотического воспитания, в нашей стране достаточно много, но эта работа строго не структурирована. Здесь нет мелочей. Работа не должна быть формальной. Необходим постоянный и системный поиск. Приведу только один, но очень интересный пример. Социологические исследования, проведенные нами, показали, что 95 % начинающих хоккеистов приходят в большой спорт для того, чтобы на чемпионатах мира, Олимпийских играх защищать честь своей Родины – Республики Беларусь и практически не думают о долларах и евро. К 14–16 годам хоккеистов с такими ценностными ориентациями остается примерно половина. Но когда они вырастают, некоторые заявляют, как, например, перед отборочными играми накануне сочинской Олимпиады: «Сначала заплатите, потом играть будем». Президент страны поставил задачу формировать патриотические качества у молодых спортсменов, да и не только у них. Однако некоторые чиновники, даже высокопоставленные, утверждают, что это сделать нереально. Жизнь показывает, что это трудно, сложно, но при желании можно. Начинающий хоккеист два раза в день тренируется, еще к занятиям в школе готовится, ему больше нет ни до чего дела. Он даже не знает, что в нашей стране есть Хатынь или «Линия Сталина». Но если его хотя бы один раз в две недели или раз в месяц отвезти в Беловежскую пущу, сводить в музеи – Великой Отечественной войны или исторический, организовать встречи со знаменитыми людьми, олимпийскими чемпионами, такими как Дарья Домрачева или Александр Медведь, рассказать о героях Великой Отечественной войны, то этот подросток, стоящий на пороге большой жизни увидит, почувствует, поймет, что он живет действительно в великой стране – Республике Беларусь и защищать ее – огромная честь, которая дороже всяких долларов. Вспоминаю, как мальчик после такой целенаправленной работы в рамках социального эксперимента социологической диссертации с гордостью стал постоянно говорить «моя Беларусь», а не «эта страна». И очень жаль, что из-за некоторых чиновников, людей, не любящих свою Родину, белорусские спорт и хоккей, Институт социологии три года не может создать сектор социологии спорта, изучающий ценностные ориентации и патриотические качества спортсменов, а сами исследования практически прекращены.

Если бы концепция этой работы была внедрена в спортивную жизнь страны несколько лет назад, белорусская национальная команда по хоккею на чемпионате мира могла бы быть в турнирной таблице значительно выше, чем на седьмом месте. Чемпион мира – сборная России – команда лидеров. В нашей команде были лидеры, но их личностных качеств и умений, усилий и возможностей явно не хватило, чтобы победить, например, шведов. А настоящей работы по формированию лидеров в командных видах спорта, по формированию у них патриотических чувств в нашей стране практически не ведется.

Национальные идеалы и традиции, любовь к Родине, которые с особой силой проявились в Великой Отечественной войне, являются высшей нравственной ценностью, основой патриотического воспитания подрастающего поколения. Социологические исследования показывают, что у определенной части молодежи произошла деформация такого глубокого нравственно-патриотического качества, как любовь к Родине, к отчему дому, родителям, родной природе, народу. Такая дефиниция, как «патриотизм» сегодня находится в низшей части «турнирной таблицы» нравственных приоритетов белорусского общества. И что бы не говорили, ему еще долго придется предпринимать значительные усилия, чтобы хотя бы приблизиться к легендарному патриотизму времен Великой Отечественной войны, породившему массовый героизм.

Респонденты отметили, что кропотливая работа по формированию патриотических качеств должна проводиться с каждым молодым человеком. Ведь патриотическое воспитание – это процесс сложный, длительный и кропотливый, который должен начинаться с первой минуты жизни человека и вестись без перерывов на обед. Для этого можно использовать проверенные формы и методы, они дают хороший эффект, но не должно быть никаких шаблонов, которые надоели людям. В век современных технологий и инноваций необходим постоянный поиск новых методов работы.

Патриотическое воспитание играет важнейшую роль в формировании молодого человека как личности. Оно детерминирует его взгляды на жизнь, жизненные установки, а значит, и конкретные действия. И от того, что попадет в головы подрастающих поколений сегодня, зависят как выступления национальной сборной команды на чемпионате мира по хоккею, так и судьба нашей Отчизны – Республики Беларусь.

Значительную лепту в решение проблемы формирования патриотизма могли бы внести политические партии страны. Однако в отличие от ветеранских организаций они так и не нашли своего места в белорусском обществе, не созрели для решения насущных общественных проблем. Партии практически не влияют на политические процессы в стране. Их рейтинг составляет от 0,1 до 1,5 %. Как показывает политическая реальность, левые политические партии даже не попытались использовать юбилей Великой победы для повышения своего авторитета. Они предали своих коллег из Украины, растоптанных и растерзанных на Майдане. И вообще нельзя эффективно руководить политическими структурами, сидя в кожаном кресле в уютном и теплом кабинете.

У некоторых наших соседей определенным политическим силам очень хочется вычеркнуть из сознания новых поколений историческую память, святое патриотическое чувство сопричастности к Победе в Великой Отечественной войне, посеять межнациональную неприязнь и конфронтацию. Историю Великой Отечественной войны в прямом и переносном смысле этого слова пытаются стереть с лица Земли. Правду убирают из школьных учебников, вычеркивают из исторической памяти. Искажается реальная действительность, подменяются понятия, навязываются жизненные ценности, которые чужды большинству людей. Что это? Умственный паралич или неконтролируемое сокращение желудка, стремящегося избавиться от накопившейся ядовитой желчи. Нынешние правители отдельных государств пытаются воспитать поколение гоблинов, сделать так, чтобы наркотики заменили им память и честь, любовь и порядочность, патриотизм и уважение к своим старикам. Слышать и видеть, читать и знать такое – горько, страшно и обидно. А ведь эти государства и их народы, как и все человечество, должны быть бесконечно благодарны Советскому Союзу, советскому народу, Красной Армии, партизанам и подпольщикам за ту безмерную жертву, которую они положили на алтарь Победы, за тот бессмертный подвиг, который они совершили.

Каждый житель Беларуси может внести свой посильный вклад в общее Великое Дело – сохранение исторической памяти народа. Он может рассказать своим детям и внукам об их прадеде – участнике Великой Отечественной войны, организовать встречу с ветеранами в школе или сельском Доме культуре, провести урок мужества в учебном заведении, принести экспонаты в школьный музей или цветы к мемориалу, посадить дерево у могилы павшего воина.

Никто не забыт, ничто не забыто – это не дежурный лозунг, это крик души белорусских людей. Так в белорусском обществе было всегда, так и должно быть завтра. Память о прошлом объединяет нас. Память о Великой победе в Великой войне необходимо сохранить навсегда. Пока она жива, Республике Беларусь не страшны никакие кризисы и катаклизмы, бифуркации и давление. Как показывают социологические исследования, жители Беларуси с этим полностью согласны и делают все, чтобы так было всегда. Но, как сказал в свое время великий чехословацкий публицист, коммунист Юлиус Фучик: «Люди, будьте бдительны!». Его «Репортаж с петлей на шее» должен быть напоминанием и предостережением для тех, кто забывает историю, пытается ее переписать, стереть народную память о своих героях.