Роль школьного исторического образования в формировании ценностно-целевых ориентаций учащихся (на примере изучения Второй мировой войны)

М. А. Краснова (Минск)

Воспитательная функция – одна из важнейших функций школьного исторического образования. История, так же как и другие социально-гуманитарные дисциплины, формирует мировоззрение, воспитывает такие качества личности, как гражданственность, патриотизм, национальное самосознание, ответственность за судьбу своей страны. Социальное поведение современного человека обусловлено теми ценностными установками, которые сложились в процессе его образования и жизнедеятельности. При этом ценности задаются тем культурным пространством, в котором существует человек.

Сложность истории как науки и учебной дисциплины состоит в том, что ее всегда используют в качестве инструмента воздействия на общество и управления им. Вторая мировая война закончилась почти 70 лет назад. Казалось бы, чем дальше в историю она уходит, тем меньше должно быть споров по ее поводу. Но вопреки этому естественному ходу развития обсуждения и споры становятся все более ожесточенными. Последние два десятилетия исследователи отмечают усиление идеологической, информационной войны, которая направлена на то, чтобы по-новому интерпретировать историю войны, ее сущность и значение. Несмотря на то, что на Нюрнбергском процессе осуждены военные преступники и нацистская идеология, агрессия признана тягчайшим преступлением, в мире все больше активизируются националистические партии и движения, предпринимаются попытки переписать историю Второй мировой войны, пересмотреть ее итоги, оправдать нацистов и их пособников. Главными аспектами идеологических нападок является роль СССР во Второй мировой войне, оценка роли И. В. Сталина, отношение к пакту Риббентропа – Молотова, освободительная миссия Красной Армии, деятельность партизан и подпольщиков на оккупированной территории Советского Союза.

Вторая мировая война стала переломным моментом в истории человечества, знаковым событием, которое имело определяющее значение в жизни отдельных людей, историческом развитии стран, событием, которое невозможно забыть. Для стран-участниц очень важно, как это событие будет сохранено в памяти народа. «Подобно тому, как личностное самосознание человека немыслимо без индивидуальной памяти, так и самосознание общества невозможно без знаний о прошлом и образов прошлого, живущих в исторической памяти общества» [1, с. 6].

Анализируя понятие «историческая память», М. Хальбвакс описал пути складывания индивидуальной и коллективной (социальной) исторической памяти. Им был сделан вывод об исторической памяти как основе национального самосознания [2]. При этом следует отметить, что в любом обществе во все времена существовали представления о том, как человек должен воспринимать свою страну и ее прошлое. Позитивное восприятие исторического прошлого служило и служит одним из факторов, объединяющих людей. Процесс объединения народа требует определиться с выбором: что забыть, а что сохранить в памяти поколений, что рассказать потомкам, чтобы сформировать привлекательный имидж страны, не навредить ее интересам. Важность иметь положительное представление о своей стране отмечали немецкие исследователи. В своих исследованиях они показали, как трансформируются представления об истории Второй мировой войны у послевоенных поколений немцев, ощущающих сильную эмоциональную потребность услышать о своих предках «хорошие» истории [3].

В постперестроечный период историки и не историки как на Западе, так и на территории постсоветского пространства, начали активно изучать закрытые ранее страницы истории, представляющие, главным образом, негативные стороны истории Советского Союза и, в частности, истории Второй мировой и Великой Отечественной войны, как ее составляющей [4]. Без сомнения, это необходимо для осознания того, что и как происходило, этого требует принцип объективности и познания истинного хода исторического процесса. Однако, плохо зная событийную сторону Второй мировой войны, не зная советских книг и фильмов о войне, как минимум два поколения молодежи постсоветских государств выросло именно на этой волне критики, было воспитано на отрицательных аспектах истории. В результате у многих молодых людей не сформировались гражданско-патриотические качества личности, они начали стыдиться прошлого своей страны. Молодежи навязывались чужие герои, чужие ценности. Российский историк Е. С. Сенявская, являющаяся специалистом по военной истории России XX века, отмечает: «Травмированное и дезориентированное массовое сознание, в том числе в отношении исторического прошлого своей страны, – один из сильнейших факторов подрыва национальной безопасности, способных привести к катастрофе» [5]. К сожалению, именно это происходит сейчас в Украине.

Представления людей об историческом прошлом складываются из исторических знаний, полученных в результате образования, и эмоциональных образов. История должна создавать положительный образ страны, поэтому все то, что может разрушить этот положительный образ, либо не упоминается, либо, как минимум, на нем не акцентируется внимание. Это в полной мере используется при разработке содержания исторического образования в разных странах, формируя образ своей страны, нужный образ другой страны и, следовательно, отношение к ней.

Во всех американских учебниках можно прочитать о решающей роли в разгроме Японии атомных бомбардировок городов Хиросима и Нагасаки. Хотя по завершении Второй мировой войны командование стратегической авиации США провело обследование результатов применения атомных бомб против Японии и в 1946 г. подготовило официальный доклад, в котором констатировалось: «Если говорить о Японии в целом, то пережитые ею потери и военные неудачи, например, на Сайпане, на Филиппинах и на Окинаве, в два раза превосходили по своей значимости атомную бомбу в смысле убеждения населения страны в неизбежности поражения. С этой точки зрения обычные воздушные налеты на Японию, взятые в своей совокупности, в три раза превосходили по своей значимости атомную бомбу… Нельзя, однако, сказать, что именно атомная бомба убедила заключивших мир членов правительства в необходимости капитуляции… Атомные бомбы не убедили военных руководителей в том, что оборона японских островов стала невозможной» [6, с. 581]. И только объявление СССР войны Японии заставило ее принять условия Потсдамской декларации, предлагавшие капитуляцию [7, с. 283–284]. В последние годы США все чаще говорят не только о решающем вкладе американских войск в разгром Японии, но и в освобождение Европы. Как результат, свыше 70 % американцев уверены в том, что освобождение Европы от нацизма произошло благодаря США. Более того, многие американцы считают, что во время войны СССР и Германия были союзниками…

В учебниках по истории западных стран из всех сражений Великой Отечественной войны, как правило, упоминается только Сталинградская битва. Зато много внимания уделяется другим театрам военных действий (на Тихом и Атлантическом океане, в Африке), а также открытию второго фронта в Нормандии в 1944 г., как одного из наиболее значимых событий Второй мировой, преувеличивается их значение в деле разгрома агрессивного блока.

Следует понимать, что все национальные учебники, а не только учебники по истории, должны быть идеологизированными, то есть разработанными на основе национальной идеологии. В таких учебниках показываются как положительные, так и отрицательные стороны не только своей страны, но и других стран, показываются закономерности исторического развития, объясняются причины принятия тех или иных решений с учетом всех возможных обстоятельств. Идеологизированный учебник необходимо отличать от политизированного учебника, который ставит своей целью формирование определенного образа страны как своей, так и других стран, и в силу этого дает одностороннее, как правило, заказное представление об исторических явлениях, людях, государствах.

Важную роль в формировании положительного имиджа страны играют эмоциональные образы, эмоциональное восприятие. О. Б. Леонтьева замечает: «Мобилизующий, интегрирующий потенциал образного восприятия прошлого осознавался всеми идеологами; феномен «социального заказа» на художественную трактовку событий прошлого в «нужном» ключе существовал, вероятно, со времен древнейших цивилизаций» [1, с. 11].

Одним из наиболее популярных художественных персонажей, созданных в патриотических целях в США в 1941 г., является Капитан Америка. Пик его популярности приходится на годы Второй мировой войны. Но и в настоящее время его образ достаточно популярен. По версии IGN[13], в 2011 г. Капитан Америка занял 6-е место в списке «100 лучших героев комиксов».

Очень сильный общественный резонанс в свое время получил фильм Стивена Спилберга «Список Шиндлера» (1993). Не оспаривая художественных достоинств фильма, трагедии еврейского народа и героизма тех, кто помогал спасать евреев в годы Второй мировой войны, все же хочется заметить, что славянские народы также понесли значительные человеческие потери. Как мы знаем, потери белорусского народа составили до 30 % от общей численности населения. А уничтожение, онемечивание и превращение славянского населения в рабов третьего рейха было одной из задач генерального плана «Ост».

В 2001 г. в Голливуде была снята военная мелодрама «Перл Харбор». Фильм получился очень зрелищным, с яркими визуальными эффектами, с хорошим актерским составом. При этом суть реальных событий отошла на дальний план. И в памяти остались образы привлекательных героев и вероломное нападение японцев.

В 2009 г. на экраны вышел фильм Квентина Тарантино «Бесславные ублюдки» в жанре альтернативной истории. Фильм представляет собой художественную интерпретацию событий войны, интересный исторический абсурд, с великолепным актерским составом. Как отмечает в рецензии на этот фильм А. Ющенко: «Он не коверкает историю, не глумится над действительно важной темой. Его работа в этот раз заключается в демонстрации исключительной мощи кинематографического высказывания как такового. Опять-таки нельзя забывать, что порой сила опытного рассказчика заключается в виртуозном владении ложью. «Бесславные ублюдки» – это такая квинтэссенция оправданной высококультурной лжи. В руках режиссера она обретает плоть и кровь, расслаивается на тысячу возмутительных мизансцен, с одной лишь целью – заставить зрителя поерзать в кресле» [8]. И такие примеры можно продолжить.

В постперестроечный период в России и Беларуси был создан ряд художественных и документальных фильмов о Великой Отечественной войне, но ни один из них не имел такого сильного эмоционального воздействия, как перечисленные выше. Такое преподнесение истории формирует ментальные конструкции исторической памяти.

В 2012 г. Российским институтом стратегических исследований была издана монография «Расскажу вам о войне…», которая явилась результатом масштабного исследования о том, как война представлена в школьных учебниках стран СНГ, Центральной и Юго-Восточной Европы, освещены процессы формирования исторической памяти о Второй мировой и Великой Отечественной войнах у молодежи. Авторы выделили три типа представления о Второй мировой и Великой Отечественной войнах в школьных учебниках по истории: традиционный тип, максимально приближенный к советской концептуальной точке зрения (ее придерживаются в учебниках и учебных пособиях Беларуси и Приднестровья); трансформированный тип с введением новых тем (например, повседневной жизни на оккупированной территории и в советском тылу, участие женщин в войне, деятельность церкви) и оценок, учитывающих как положительные, так и негативные аспекты (используется в России, Чехии, Словакии, Сербии, Хорватии, Болгарии) и радикальный тип, в котором происходит кардинальное переосмысление роли СССР, его ответственности за развязывание войны наравне с Германией (представлен в учебниках Украины, Польши, Грузии и прибалтийских государств). При этом в монографии отмечено, что Беларусь – единственная страна, для которой характерна консолидированная позиция и которая хранит и чтит память о Великой Отечественной войне: «Пока ни одна страна, кроме Белоруссии, не смогла органично оценить и осмыслить наследие войны» [9].

Такое разное представление о войне привело к формированию различных ценностных ориентаций учащихся. Как отмечают исследователи, российским, белорусским и приднестровским школьникам присущ национальный патриотизм, чувство гордости за военное прошлое страны. Украинские же школьники разделены в своих оценках и представлениях. Для них характерно скорее депрессивное восприятие войны, так как непонятно, кто герой, а кто предатель, какое место занимает Украина среди участников Второй мировой войны, против кого она боролась – против фашизма в составе СССР, против Германии и СССР? И как боролась: добровольно или вынуждена была служить на стороне одной из воюющих сторон? [10].

Если бы история была нужна только ради знания прошлого, она была бы уделом лишь специалистов. Прошлое и память о нем необходимы для осознания себя в настоящем. Поэтому не может быть единой истории, истории, написанной на все времена. В истории люди ищут ответы на те вопросы, которые волнуют их сегодня. Цель истории как науки – восстановление истинности того, что и как происходило, цель исторического образования – формирование представлений о своей стране, ее месте и роли в истории, цель исторической памяти – сохранение себя как личности, как исторической общности. Д. С. Лихачев отмечал, что «историческая память народа формирует нравственный климат, в котором живет народ» [11, с. 156]. Поэтому очень важно помнить, что история может как объединить народ, так и привести к гражданскому противостоянию.

Источники и литература

1. Леонтьева, О. Б. Историческая память и образы прошлого в российской культуре XIX – начала XX вв. / О. Б. Леонтьева. – Самара, 2011.

2. Хальбвакс, М. Коллективная и историческая память / М. Хальбвакс. – Неприкосновенный запас [Электронный ресурс]. – 2005. – № 2–3. Режим доступа: http://magazines.russ.ru/ nz/2005/2/ha2.html. Дата доступа: 07.04.2014.

3. Вельцер, X. История, память и современность прошлого. Память как арена политической борьбы / X. Вельцер – Неприкосновенный запас [Электронный ресурс]. – 2005. – № 2–3. -Режим доступа: http://magazines.russ.ru/nz/2005/2/. Дата доступа: 07.04.2014.

4. Память о войне 60 лет спустя: Россия, Германия, Европа. – М., 2005.

5. Сенявская, Е. С. Освободительная миссия Красной Армии в контексте информационной войны / Е. С. Сенявская [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.kurginyan.ru/ clubs.shtml?cat=60&id=455. – Дата доступа: 11.04.2014.

6. Мировые войны XX века: в 4 кн. Кн. 4: Вторая мировая война. Документы и материалы. – М., 2002.

7. История войны на Тихом океане: в 5 т. Т. IV: Второй период войны. – М., 1958.

8. Ющенко, А. Гитлер капут! / А. Ющенко [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http:// kino.meta.ua/film/42108/recenziya/l/1423. – Дата доступа: 15.04.2014.

9. «Расскажу вам о войне…» Вторая мировая и Великая Отечественная войны в учебниках истории и сознании школьников славянских стран / отв. ред.: Т. С. Гузенкова; Рос. ин-т стратег. исслед. – М., 2012.

10. Гузенкова, Т. С. Как сохранить память о Великой Отечественной войне? / Т. С. Гузенкова [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.world-war.ru/kak-soxranit-pamyat-o-velikoj-otechestvennoj-vojne. – Дата доступа: 21.04.2014.

11. Лихачев, Д. С. Письма о добром и прекрасном / Д. С. Лихачев. – М.,1985.