Ведомственные распри

Уровень агентурно-оперативной и следственной работы управления НКГБ по Львовской области проверяла бригада из Москвы. Руководил проверкой заместитель начальника 2-го управления НКГБ СССР комиссар госбезопасности Дмитрий Гаврилович Родионов. Он остался доволен. Подписал доброжелательное заключение.

Но были и замечания. Нарком Меркулов ознакомил с ними Савченко:

«По сообщению тов. Родионова, установлены случаи, когда некоторые областные управления и райотделы НКГБ в Западных областях Украины непосредственно принимали участие в работе по переговорам с униатским руководством, обязывая их (в некоторых случаях даже письменно) переходить в православную церковь.

ПРЕДЛАГАЮ:

Категорически запретить оперативному составу НКГБ УССР и УНКГБ областей вести с униатским духовенством или верующими переговоры о переходе в православие. Допускать эти переговоры на строго конспиративных началах только с представителями из числа авторитетов униатского духовенства. Не вмешиваться в функции уполномоченных Совета по делам православной церкви и по делам религиозных культов, а содействовать проведению их работы в контакте и по согласованию с Вами».

Вот, что выяснилось.

Экзарх Украины митрополит Иоанн пожаловался, что председатель союзного Совета по делам Русской православной церкви Георгий Григорьевич Карпов и уполномоченный Совета при Совнаркоме Украины Петр Семенович Ходченко попросили его составить проект обращения к униатам. Но параллельно такое же задание митрополиту Иоанну дали сотрудники республиканского наркомата госбезопасности. Причем, получив от него текст обращения, запретили говорить об этом Петру Семеновичу Ходченко и передавать ему текст обращения до окончательного утверждания текста в НКГБ УССР. Экзарх попал в неудобное положение и не стал молчать. Возник скандал.

А к Петру Ходченко чекисты вообще относились иронически. Полковник Карин отметил в докладной записке, что, воспользовавшись пребыванием во Львове уполномоченного по делам православной церкви Ходченко, счел целесообразным пригласить его на беседу с Костельником.

Знакомясь с Ходченко, Костельник сказал:

— Вы усами похожи на композитора Лысенко.

Ходченко не без удовольствия ответил:

— Я похож не на Лысенко, а на Ивана Франко.

— Ну, нет — заметил Костельник, — Ивана Франко я знал хорошо лично.

Сотрудники Совета чувствовали отношение украинских чекистов и жаловались своему начальству в Москве. Но в данном случае в глупом положении оказался не только киевлянин Ходченко, но и сам председатель союзного Совета Карпов. А он был не последним человеком в наркомате госбезопасности. И ему не понравилось, что украинские оперативные работники не проявили к нему должного уважения. Может, забыли, что у него тоже есть погоны.

Произведенный в генерал-майоры Георгий Григорьевич Карпов прослужил в ведомстве госбезопасности два десятилетия. Образование — школа ремесленных учеников, что не помешало доверить ему отдел по работе среди духовенства. Карпов потребовал сделать внушение украинским чекистам, чтобы они не мешали ему работать и не подрывали его авторитет. Так появился первый приказ союзного наркома. А за ним последовал другой, оказавшийся роковым для полковника Карина.

Свою роль сыграла и ведомственная ревность. Прибывший во Львов в составе инспекционной бригады полковник Эдуард Михайлович Бартошевич (в отличие от самого Родионова) остался крайне недоволен работой украинских чекистов. Он вел церковную линию в Москве. Имел свой взгляд на методику работы с церковниками. И составил разгромную справку, которая легла в основу еще одного приказа союзного наркома.

Меркулов в приказе от 7 июля 1945 года, объясняя, как заниматься церковными делами, обрушился на полковника Карина:

«В соответствии с решением правительства при Совнаркоме Союза ССР были образованы: 4 сентября 1943 года — Совет по делам русской православной церкви и 19 мая 1944 года — Совет по делам религиозных культов. Вышеназванные Советы имеют в республиках, краях и областях своих уполномоченных, утверждаемых бюро ЦК нацком-партий, крайкомов и обкомов ВКП(б).

НКГБ СССР известны случаи, когда некоторые местные органы используют институт уполномоченных в качестве прикрытия для проведения оперативных мероприятий по церковникам; берут под свой контроль работу уполномоченных и иногда выполняют их функции; без особых оснований вмешиваются в их распоряжения.

Сотрудник НКГБ УССР тов. Карин в церковных кругах Львовской области известен как исполняющий должность уполномоченного Совета по делам религиозных культов и в этом амплуа принимал неоднократно в облисполкоме представителей униатской церкви.

Открытое и прямое использование органами НКГБ института уполномоченных в своих целях может привести также и к утверждению среди церковников нежелательного мнения, что Совет по делам русской православной церкви и Совет по делам религиозных культов при СНК СССР являются «филиалами» органов НКГБ».

Сергей Савченко воспринял неожиданный выговор Москвы как личную обиду. Его подчиненные провели такую успешную комбинацию! Только что добились полного успеха — униатская церковь разрушена! За что же их подвергать публичной порке?

23 июля 1945 года Савченко отправил личное обращение Меркулову:

«Всеволод Николаевич!

Карин ни с кем из униатов ни одного раза не выступал как сотрудник НКГБ и, как это проверено, совершенно не известен им как сотрудник НКГБ. Прошу Вас оградить нас от повторения фактов извращения действительного положения вещей со стороны безответственно претенциозных, но мало компетентных ревизоров вроде тов. Бартошевича, которые не помогают в работе, а усложняют ее.

И без них тяжело работать.

С чекистским приветом,

Савченко».

Нарком защищал своего сотрудника, потому что тот работал под его непосредственным руководством, лично от него получал указания и ему же докладывал о каждом своем шаге. Сергей Тарасович Карин реализовывал продуманную наркомом комбинацию.

Но приказ Меркулова уже был доведен до сведения всего чекистского аппарата страны. Даже республиканский нарком оказался бессилен что-либо изменить. На карьере полковника Карина можно было ставить крест. Работу по окончательной ликвидации униатской церкви проводили другие. Они же и пожинали лавры.