Священные места

Священные места

Убеждение нацистов в том, что каждая страна имеет свой «священный центр» и завладение этим центром означает подчинение народа, берет свое начало в исковерканной до неузнаваемости теории такой эзотерической науки, как геоматика — наука о связи человека и места. Древние люди верили в то, что некоторые места были средоточием определенной психологической энергии, которую можно использовать для связей с силами природы и божествами. Именно поэтому древние строили свои монументальные храмы в определенных местах, где, по их мнению, проходили источники такой силы, вблизи естественных магнетических полей и т. д. Такие энергетические точки должны были определяться священниками или шаманами. Такая тенденция была характерна как для Европы, так и для Индии, и для Азии. Например, в Древнем Китае была развита акупунктура, которая была основана на идее того, что человеческое тело также покрыто невидимой сетью энергетических линий и точек, воздействуя на которые можно добиться определенных результатов.

Крайняя увлеченность нацистами священными местами берет начало в теориях британского антиквара Уильяма Генри Блэка, который в 1870 году впервые озвучил идею о том, что величайшие древние строения обычно имеют исключительно правильное геометрическое расположение, которое является следствием точного и тонкого расчета, а вовсе не случайностью. Поэтому тот факт, что все эти храмы, святилища и капища находились именно в местах сосредоточения природной энергии, подтверждает, что древние цивилизации, возможно, не были настолько примитивными, какими считала их наука XIX века.

В период между двумя мировыми войнами теория Блэка вызвала огромный интерес со стороны немецких антикваров, собирателей древностей коллекционеров и археологов. Все они заметили, что расстояния между многими древними строениями говорят о том, что древние люди обладали обширными познаниями в математике и астрономии. В книге В. Кирфельса «Космология в Индии» (1921) говорилось, что арийские племена в Индии обладали знаниями в области космологии, которые они записали на камнях, расположенных в священных местах.

Через год Отто Ройтер потряс немецких академиков изданием книги «Загадка Эдды», в которой утверждал, что эксцентричные народные верования и мифы могут иметь под собой вполне реальную историческую основу. Ройтер утверждал, что существовала прежде неизвестная индоевропейская цивилизация. которая сохранила свою культуру, зашифровав сведения о ней в своих мифах и преданиях.

В 1929 году Вильгельм Тойд опубликовал детальное исследование предмета, выпустив книгу под названием «Древнегерманские святилища». В ней он рассказывал о многолетних исследованиях и тысячах скрупулезных измерений, которые он лично провел по всей Германии, изучая древние священные места. Он заявил, что определил национальный астрономический культ, основанный на «обширной научной базе». Это еще больше укрепило веру мистически настроенных немецких националистов в том, что арийцы были гораздо более цивилизованным народом, чем неарийские племена. Тойд писал:

К началу 30-х годов нацисты поняли всю важность производства мощных символов единения народа. Они начали с партийных плакатов, которые позднее эволюционировали, дав толчок к возникновению канонической символики нации

«Нам необходимо отказаться от веры в то, что Римская церковь и французский император Карл принесли цивилизацию варварским племенам Германии. Образ наших предков — с грубыми и примитивными обычаями, в грязных одеждах из шкур, немытых и полудиких — абсолютно неверен. Они были совершенно другими. Пора научиться думать о них по-другому. Как о людях, которые обладали высокой культурой, ходили в прекрасной одежде из тонкого льна, украшенной хорошо выделанными мехами. У них были прекрасные украшения из золота, серебра и бронзы.

Их музыка, отголоски которой мы слышим в наших народных песнях, была мелодичной, живой и экспрессивной…»

С такой идиллической точки зрения миф о превосходящей расе обретал вполне конкретные очертания, поддерживанием развитием новой науки — евгеники, науки о селективном отборе.