Манипулирование массами
Манипулирование массами
История показала, что пассивные «женские» качества психологии редко являются доминирующим элементом, который двигает коллективным сознанием. Примечательным исключением может считаться разве что влияние Махатма Ганди, чья пассивная революция вынудила англичан покинуть Индию. Еще подобные проявления хорошо заметны в моменты общенациональных траурных событий; как, например, в случае смерти Дианы, принцессы Уэльской. Ее внезапная и трагическая смерть затронула лежащие глубоко внутри пассивные «женские» качества психологии британцев. И многие люди в тот момент были поражены чувствами, которые они испытали — настолько непривычными и неожиданными они оказались.
Мнение Адольфа Гитлера по поводу манипулирования массовым сознанием является настоящим откровением. Хотя и нельзя быть до конца уверенными, что он выражал свои мысли по этому поводу именно такими словами, поскольку передает их не кто иной, как Раушнинг, а в исторической подлинности его произведений мы уже успели усомниться. И все же, вполне достоверно известно, что в меру своих сил и способностей Раушнинг пытался передать отдельные отрывки из выступлений Адольфа Гитлера, частных бесед с ним или так называемых «застольных разговоров». Поэтому вполне вероятно, что в нижеследующем отрывке, взятом из его книги «Голос разрушения», содержится доля правды.
«Мои враги с завистью спрашивали: «Как этот человек может оказывать подобное влияние на людей?»… Может быть, ему просто повезло? Может быть, секрет кроется в некритичности массового сознания, готового подчиниться даже такому ничтожеству? Нет, отвечу я вам. Все дело в нас самих, в тонкости используемых нами приемов
Я согласен, что люди некритичны. Это чистая правда. Но не настолько, как представляют себе эти идиоты, марксисты и реакционеры. Массовое сознание может быть критичным, однако, эта критика отличается от той, которую испытывает и выражает индивид. Толпа подобна животному, которое следует своим инстинктам. Толпа не внемлет голосу разума. Секрет моего успеха создания величайшего в истории массового движения заключается в том, что я никогда не делал ничего такого, что противоречило бы законам жизни, законам выживания или эмоциям и чувствам толпы. Эти чувства могут быть примитивными, но они так же устойчивы и непоколебимы, как законы природы. Толпа обладает простой системой чувств и примитивным разумом. Все, что не вписывается в эту систему, беспокоит и раздражает толпу, и тогда она отталкивает это. Я могу управлять толпой только по одной простои причине — я принимаю ее законы.
Меня упрекали в том, что я превратил людей в фанатов… Но я могу управлять толпой, только если стряхну с нее апатию. Только фанатичная толпа имеет силу, подобную разрушительному потоку. Толпа апатичная и скучающая — это величайшая угроза общности».
Раушнинг пишет:
«Он сделал толпу фанатичной для того, как он сам объяснял, чтобы она стала удобным орудием его политики. Он пробудил народ. Он вытащил наружу скрытые желания и стремления. Он придал им форму и значение. Гитлера упрекали в том, что он взывал к самым низменным инстинктам. На самом деле он делал как раз противоположное. Если бы он обратился к народу с разумными доводами и аргументами, люди бы его не поняли. Простые девизы, с которыми выступил Гитлер, сумели разбудить в них ответные чувства и реакции».
Правящая верхушка нацистской партии, Нюрнберг, 1936 год. Пик расцвета популярности нацистов