ПРОДОЛЖЕНИЕ БЕСЕДЫ

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

ПРОДОЛЖЕНИЕ БЕСЕДЫ

О Дзержинском. Рассказываю со слов преподавателя, который был секретарем Вышинского и рассказывал нам на занятиях в Комуниверситете, как было в Советском Союзе во время Гражданской войны. Законы только создавались. Вопросы приходилось решать поразному. Бывали такие приговоры — осудить на изоляцию до победы мировой революции. А победа ожидалась через год, два...

Феликс Эдмундович был необыкновенно чуткий человек. Умел решать и принимать на себя ответственность. Был такой случай. Однажды во время своих поездок он прибыл в Симферополь. Там узнает, что под арестом находится генерал царской армии, работавший на советскую власть, которого Дзержинский знает. Спрашивает — почему он арестован. Потому что он контрреволюционер. Он на заседании армейского штаба при разборе последней операции, которая не была проведена по его указаниям и провалилась, страшно ругался, матерно ругался, ругал революцию. Тут его обвинили, что он враг революции, и посадили. Предстоял суд, и генералу грозил расстрел. Когда Дзержинскому рассказали, что этот генерал ругался на заседании штаба, он потребовал следственное дело. Читает, видит, что там было. Человек просто не сдержался и матерился, сказав — ну, если это вы называете революцией, то пошла она к такой-то матери... Сказал, что нельзя прикрывать революцией военные промахи.

Было это зимой, было холодно. Сидели у печки-буржуйки. Вызвал генерала из-под ареста, тот пришел. Страшно выглядел, видно, переживает, что произошло. Дзержинский его спрашивает:

— Что ты здесь напутал.

Тот рассказал чуть не со слезами. Дзержинский говорит: «А все же ты дурак. В таких выражениях надо было реагировать? — Взял дело и бросил в печку. — На том и покончим, возвращайся на работу». Так Дзержинский спас этого человека. Это рассказывал заместитель Вышинского тех лет Борисов. Был он преподавателем Комуниверситета нацменьшинств Запада. Он обращал наше внимание на то, что параграфы остаются параграфами, но когда нет сознательности, когда нет революционной совести, коммунистической убежденности, то самые лучшие параграфы ничего не дадут.