Маленький сумасшедший клоун

Маленький сумасшедший клоун

Однако примечательно то, что Экхарт, этот антисоциальный элемент, был весьма близко знаком со многими деятелями культуры, банкирами, бизнесменами и интеллектуалами — лучшими представителями высшего общества Баварии. Именно им он и представил необычного австрийца. Многие из этих «золотых» друзей Экхарта с удовольствием заводили знакомство с Гитлером. Некоторые принадлежали к сочувствующей стороне, другим было просто любопытно, а третьи находили забавным поразительное сходство Гитлера и невероятно популярного в тот период комика Чарли Чаплина. Даже Муссолини прокомментировал это сходство, назвав Гитлера «маленьким сумасшедшим клоуном». Многие думали, что появление Гитлера было хорошей шуткой. Некоторые искренне восхищались новым протеже своего друга Экхарта. И все же, каким бы ни было отношение высшего общества к Адольфу Гитлеру, практически все его представители с энтузиазмом присоединились к антиеврейскому крестовому походу. В благодарность за свою готовность принимать участие в этом «благородном» деле каждый из них получил от прозорливого оратора обещания тех благ, какие были нужны именно ему. Кто-то мечтал о снижении налогов и получил гарантию того, что так и будет. Кому-то было приятно услышать заверения в том, что в скором времени вновь вернутся традиционные семейные ценности, кому-то нужна была власть… Все услышали от Гитлера именно то, что хотели услышать. Даже интеллектуалы не смогли устоять против нацистского очарования.

Нацистская газета «Народный вестник».

Издательством официальной газеты партии занимался редактор Дитрих Экхарт

Возможно, этих людей привлекало ощущение чего-то опасного (или приближенность к возможной будущей власти), кто знает. И все же, некоторые из них уехали заграницу, пока еще было не слишком поздно. Другие же, как, например, писатель Ханс Хайнц Эверс, потеряли голову. Эверс, который взялся за написание нацистского гимна, не испытывал никаких иллюзий по поводу природы и характера философии партии, в которую вступил. Он чувствовал в ней «сильнейшее выражение темных сил». Нo те, кто поддался очарованию силы и власти, испытали, должно быть, огромное разочарование и сильнейшее потрясение 10 мая 1933 года, когда в тридцати крупнейших городах по всей стране нацисты сжигали книги тех авторов, чьи идеи были им чужды, противоречили их философии и которых они попросту боялись.

А те интеллектуалы, которые флиртовали с фашизмом, должно быть, очень ясно вспомнили слова Томаса Манна, который говорил, что «те, кто начинает с сожжения книг, продолжит сожжением людей». Ритуалы, подобные акции сожжения книг, были явным свидетельством того, что нацисты были не политическим движением, а скорее сатанинским культом в прямом смысле этого слова. Примитивный инстинкт — уничтожить то, что нас пугает, потому что мы не понимаем это и не можем контролировать.

Десятью годами ранее Адольф Гитлер уже стоял на своем пути к власти, а его популярность росла с неимоверной скоростью. Всего лишь вопросом времени было то, когда социально-экономические факторы создадут идеальные условия для его возвышения.

Экхарт не дожил до того момента, когда мог бы увидеть Адольфа Гитлера в полном расцвете его силы и власти. Осенью 1923 года он лежал при смерти, буквально сгорев от чрезмерного потребления алкоголя и наркотиков. На последнем издыхании он призвал древних богов, обращаясь к ним сквозь свой драгоценный «Камень Мекки» — осколок черного метеорита, который, по твердому убеждению Экхарта. был порталом, вратами между миром духов и материальным миром. Как утверждают свидетели, его последние слова были следующими: «Следуйте за Гитлером. Он будет вести весь танец. Но именно я выбрал мелодию для этою танца. Я посвятил его в Секретную доктрину, открыл в нем способности к предвидению и научил его пользоваться инструментами, дающими возможность общаться с Высшими Силами. Не сожалейте о моем уходе, ибо я прожил жизнь бесподобную и удивительную, которую не прожил еще ни один немец».