5-V (22 апреля)

5-V (22 апреля)

Второе Светлое воскресенье приходится проводить вдали от отечества и дома.

В среду 1 мая Гурко беседовал с Франсуа Марсалем. Ко мне он не пришел и содержание своего разговора мне не передал, по каким причинам не знаю. Не скрою, меня это удивило. В пятницу 5 мая я просил Безобразова зайти к нему и попросить Гурко просвятить меня. Разговор был 1? часовой, но примечательного в себе не содержал. Указав на то, что французы окольными путями через Раппа наводят справки о русских в России, Гурко возразил, что это его удивляет, так как он в Париже является представителем большой группы «Русских патриотов» и приличествовало обращаться к нему. Вообще разговор имел как будто личный характер, указывал, что он, Гурко, поедет в Англию и т. п. По впечатлению Безобразова, кроме обычного того, что говорил Гурко и раньше, он имел в значительной доле личный характер. Франсуа Марсаль слушал, соглашался, но своего мнения не высказывал.

Во вторник 30 апреля я просил Барреса принять меня и уделить мне ? часа времени. Не ответил и, вероятно, не ответит. Показатель ли это сердечных отношений французов к нам, или его нет в Париже, не знаю.

Если Баррес здесь, это не учтиво и при том без повода. Не думаю, чтобы это была заносчивость и чванство человека известного, и про которого говорят, что любезен и доступен. По отношению ко мне, ему неизвестного (в письме я указал, что был представителем при французской Главной квартире), это не воспитано, если только, повторяю, он не в отсутствии. Бог с ним.

Не я буду винить французов. Но с политической точки зрения, складывающиеся у французов к русским отношения прежде всего не выгодны им. О том, что это тяжело нам, это не важно.

Фактически в деле союзничества наши деяния нельзя ничем извинить. Не буду винить их, как это делают наши и В.И. Гурко, но сожалею, что они учитывают только то, что проходит перед их глазами, и что, потерпев разочарование, они махнули на все, непосредственно в данную минуту до них не касающегося, рукой. А работа собственно впереди.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.