БРОСОК ЧЕРЕЗ ГОРЫ

БРОСОК ЧЕРЕЗ ГОРЫ

Когда я появился в штабе дивизии, то по царившей там обстановке — нет, не узнал, догадался: впереди Афганистан. И, как оказалось, не ошибся. Начальник штаба полковник Петряков проинформировал меня о ситуации вокруг Афганистана и внутриполитической обстановке в стране, о задачах, стоящих перед дивизией. Уточняя задачи частей дивизии, обратил внимание на то, что все разведывательные подразделения должны быть полностью готовы к возможному вступлению в бой сразу после приземления. Я получил указание провести информирование офицеров управления дивизии об оперативном оборудовании территории и группировке вооруженных сил Афганистана. Задача была не из простых по самой банальной причине: вероятным и хорошо изученным противником для войск Белорусского военного округа, куда в качестве оперативно-стратегического десанта входила Витебская дивизия, были вооруженные силы стран — участниц НАТО на Западном театре военных действий. На афганском же направлении должна была применяться расформированная накануне 105-я Ферганская дивизия.

Естественно, в Витебске по этому региону практически не было не только необходимой, но и секретной литературы, даже топографические карты были только у старших офицеров дивизии. Почему так получилось, непонятно. Может быть, опять же из-за высших соображений секретности? Хотя подобные соображения выглядели довольно странными. Ведь еще в сентябре комдив, командиры частей, и отдельных подразделений дивизии летали на рекогносцировку в Кабул под видом гражданских специалистов, каждый из них изучил свои маршруты и объекты захвата. За прошедшее время можно было выслать в Витебск из Москвы и карты, и необходимую справочную литературу.

Насколько могли, выручили специалисты — прибывшие из Ферганы офицеры. Тот театр военных действий был ими хорошо изучен за предыдущее десятилетие службы в 105-й дивизии. Пригодились их личные знания и всевозможные «точняки» — ими самими составленные справочники и записные книжки. Вот на этой основе и были срочно подготовлены материалы для проведения с офицерами дивизии необходимого занятия. У них появилось хоть какое-то представление не только о возможном противнике — вооруженных силах Афганистана, их организации, вооружении и местах дислокации соединений и частей, но и об истории, культуре, традициях, о внутренних проблемах, разрывающих страну на части по национально-политическим признакам. Ведь многие из офицеров дивизии знали лишь, где находится Афганистан.

Теперь они имели представление о высоких и суровых горах Гиндукуша, Кохи-Баба и Паропамиза, о Сулейменовых горах и Иранском нагорье — самом большом, сухом и пустынном на Ближнем и Среднем Востоке. О том, что в центре страны расположено Газни-Кандагарское плоскогорье. На юге мертвые районы без воды и растительности — песчаные пустыни Регистан (страна песков), Хаш и каменистая пустыня Дашти-Марго (пустыня смерти).

Железные дороги в стране отсутствуют, дорожная сеть развита слабо, все перевозки осуществляются автомобильным и гужевым транспортом, и есть малочисленная авиация.

Население страны живет в основном в долинах рек, в широких ущельях и оазисах. По этническому составу это: пуштуны — 9 млн. чел. (48 % общей численности населения); таджики — 3 млн. чел. (16 %); хазарейцы — 2 млн. чел. (11 %); узбеки — 1,5 млн. чел. (8 %); туркмены — 0,5 млн. чел. (3 %) и 2,6 млн. представителей других национальностей (белуджи, чараймаки, муриштанцы, казахи, киргизы, арабы, нуристанцы, памирцы, индусы…).

Афганистан, находясь в стороне от мировой цивилизации, сохранил патриархально-общинный уклад жизни с древнейших времен и застыл в развитии на стадии феодализма. В некоторых глубинных районах не ступала нога европейца. 90 % населения страны проживало в сельской местности, где власть принадлежала феодалам, племенным вождям и муллам. Рабочий класс практически отсутствовал. Около 3 млн. афганцев кочевали по всем территориям, не признавая межгосударственных границ, обозначенных только на картах и по основным дорогам.

Большая часть населения была неграмотна, медицинского обслуживания практически не было. В духовной жизни властвовал ислам. В многоязычной и разноплеменной стране постоянно тлели и разгорались национально-этнические и феодально-междоусобные, в том числе и вооруженные, конфликты.

До сих пор идут споры и приводятся различные доводы о происхождении афганцев. Одни исследователи считают их потомками израильтян, переселенных персидскими царями на восток Ирана, при этом уточняется, что свое название они получили от далекого предка, главнокомандующего войсками царя Соломона Афгана. По другой версии, они наследники арийских племен, пришедших на эти земли в начале второго тысячелетия до н. э.

Различных версий и легенд на эту тему предостаточно. Одни племена считают себя выходцами из еврейского народа, другие — прямыми потомками Александра Македонского или Чингисхана, третьи — чистокровными арийцами. Тем не менее колыбелью афганского народа считаются Сулейменовы горы. Бедная, безлесная и безводная местность сурово воспитывала и закаляла афганцев, сделав их неприхотливыми, выносливыми, упрямыми и гордыми.

В Афганистане сложилась устойчивая родоплеменная система: народности, разделяющиеся на племена, кланы, роды и семейства. Каждое племя — это государство в государстве. Оно имеет свои отличительные, характерные только для него черты: одежду, символику, традиции, атрибутику и т. д. Представители племен всегда издалека по этим признакам узнают друг друга.

Родовые общины управляются собраниями глав семейств (джиргами). Исполнительная власть — старейшины общин, выбираемые джиргами. В каждом племени поддерживалась строжайшая дисциплина и установленные порядки, за нарушение которых полагались суровые наказания, вплоть до смертной казни.

Для защиты территории проживания и интересов племени каждое испокон веков имело свои вооруженные формирования. Их военная подготовка зачастую превосходила подготовку личного состава регулярных войск. Традиционно делом чести каждого афганца является защита семьи, клана, племени, нации и религии. Любое зло, причиненное семье афганца или ее интересам, подлежит отмщению.

Будучи мусульманином, каждый афганец, как бы ни приветствовал представителей других религий, какие бы дружеские чувства при этом ни высказывал, в действительности всегда питает к иностранцам, особенно европейцам, глубокое недоверие, даже неукротимую вражду. Эти чувства не изжить из их сознания.

Пуштунские племена, являясь самой многочисленной частью населения страны, всегда имели ряд официальных и неофициальных привилегий: освобождались от службы в регулярной армии, не платили налогов и различных пошлин, не привлекались к трудовой повинности, сохраняли традиционные принципы самоуправления и правосудия, им разрешалось ношение оружия и выделялись самые лучшие и плодородные земли. Из пуштунов и таджиков формировался государственный аппарат управления и офицерский корпус.

У пуштунов есть свой свято почитаемый «Пуштунвалай» — свод неписаных законов. Главные — честь, правдивость, преданность истине, независимо от последствий, бесстрашие и отвага. Эти законы пуштуны свято блюдут наравне с законами ислама и шариата. Свобода для них превыше всего.

Афганцы всегда отличались воинственностью. Махмуд Газнийский (XI в. н. э.) набирал из них войско для походов против Индии. За это он подарил им земли вокруг Кабула, Газни и Пешавара. По мере того как нашествия монголов и турок стирали с лица земли древние поселения иранцев и индусов, афганцы спускались с гор, выходили из диких ущелий и занимали равнины и долины, начиная заниматься земледелием, продолжая вести кочевой образ жизни.

В X–XII вв. территория Афганистана входила в государство Газневидов и Гуридов. В XIII в. она подверглась нашествию орд Чингисхана, которые разрушили культурные и политические центры и уничтожили большинство населения. В конце XIV века в стране установилась власть Тимура, а затем Тимуридов. Афганцы служили в войсках восточного Ирана, получив за это Кандагарскую провинцию. Силой оружия они захватили плодородные земли в Кабулистане, покорили Пенджаб в Индии и захватили ряд небольших государств в верховьях Ганга, основав там мусульманскую державу. Конец афганскому владычеству в Индии положил султан Бабур в 1525 году, разгромивший и покоривший афганцев на всей территории современного Афганистана. Наследники Бабура — Великие Моголы (XVI–XVII вв.) — не обращали внимание на афганцев, что позволило им вновь заселить земли вокруг Кабула, Кандагара, Газни, Джелалабада и Пешавара.

Решающую роль в создании независимого афганского государства сыграли пуштунские племена, населявшие южные и юго-восточные горные районы Афганистана и соседнего Пакистана.

В 1747 г. после гибели Надир Шаха шахом Афганистана был избран предводитель крупнейшего племени дуррани Ахмад-шах Дуррани. Он создал самостоятельное государство — Дурранийскую империю со столицей в Кандагаре. В 1773 г. сын Ахмад-шаха Дуррани Тимур-шах перенес столицу из Кандагара в Кабул.

Англичане дважды в XIX в. (1838–1842 гг. и 1879–1880 гг.) пытались завоевать Афганистан и присоединить его к своей колонии в Индии. Однако Англия так и не смогла покорить свободолюбивые народы.

В 1919 году Аманулла-хан провозгласил независимость своей страны. Россия была первой державой, признавшей новое независимое государство Афганистан и оказавшей ему безвозмездную помощь — 1 миллион рублей золотом, 5 тысяч винтовок и несколько самолетов. Англия же, напротив, в мае 1919 года начала третью англо-афганскую войну, сосредоточив против 40-тысячной афганской армии крупную ударную группировку войск в 340 тысяч человек. Несмотря на значительное военное превосходство, англичане вынуждены были признать, что «эта война не отвечает интересам их государства», и заключили перемирие. Таким образом, в 1919 году Афганистан отстоял свою независимость. В 1921 году был заключен советско-афганский договор о дружбе, а в 1926 г. — договор о нейтралитете и взаимном ненападении.

Аманулла-хан попытался претворить в жизнь новые для Афганистана политические идеи. Возникла политическая организация «Джаван афган» («Афганская молодежь»), выступавшая за установление конституционной монархии, требовавшая свержения королевского правительства и отмены исламского кодекса. Эти идеи поддерживал Аманулла-хан, игнорируя тот факт, что афганцы всегда враждебно относились к западной культуре и реформам. Здесь было и посягательство на столп общества — всемогущий ислам. В результате в 1929 г. мусульманское духовенство свергло короля-реформатора.

После Амануллы-хана в Афганистане непродолжительное время во главе государства находился предводитель восставших Бача Саккау (сын водоноса), провозгласивший себя эмиром под именем Хабибуллы-хана. Осенью 1929 года он был свергнут генералом Надир-ханом, позже объявившим себя падишахом (королем) Афганистана. В 1933 году Надир-хан был убит сторонниками конституционной монархии — членами «Афганской молодежи» и престол перешел к его сыну Захир Шаху, который дольше всех правил страной.

В начале 50-х годов в Афганистане начали издаваться независимые газеты и журналы. На политической арене появились новые партии: «Викхе Залмаян» («Пробудившаяся молодежь») — наследница организации «Афганская молодежь», одним из членов которой был Н.М.Тараки, «Ватан», «Клуб-и-мелли» (Национальный клуб), возглавляемый принцем Мухаммедом Даудом, членом клуба был и молодой Бабрак Кармаль. Однако уже в 1952 г. все оппозиционные газеты и журналы были закрыты, редакторы посажены в тюрьму, а политические организации разогнаны.

В Афганистане начали пересекаться интересы СССР и США, что привело к открытому соперничеству супердержав в этом регионе. Здесь больших успехов достиг СССР, и Афганистан постепенно стал как бы зоной влияния Советского Союза. Благодаря этому в стране в 60-е годы началось оживление общественно-политической жизни, особенно в среде интеллигенции. Образовывались политические кружки и группы. В 1963 году сложилось инициативное ядро политической партии — Объединенный национальный фронт, в который вошли Тараки, Кармаль и др.

При непосредственной помощи КПСС в 1965 г. была образована Народно-демократическая партия Афганистана (НДПА). Генеральным секретарем партии избран Н.М.Тараки, а секретарем Б.Кармаль. Из-за личного соперничества Тараки и Кармаля в руководстве партии начались разногласия. В результате в 1966 году произошел раскол партии на два крыла. Б.Кармаль со своими сторонниками вышел из ЦК и сформировал фракцию «Парчам» («Знамя»), которая официально именовала себя «НДПА — авангард всех трудящихся». Сторонники Тараки стали называться «НДПА — авангард рабочего класса» или «Хальк» («Народ»). По сути это были две разные партии, хотя и декларировали единые цели и задачи.

«Парчам» не отказывалась от компромисса и даже союза с другими силами для захвата власти. Она считала, что ее основная задача — нести знания в народ, чтобы общество само созрело для революционных преобразований.

«Хальк» отвергала такое сотрудничество и склонялась к утопическому социализму. Халькисты — это в основном пуштуны, приехавшие из периферийных районов. По социальному составу — представители малообеспеченных, полупролетарских и трудовых слоев общества (интеллигенция, мелкие служащие, кочевники, духанщики, ремесленники, крестьяне, военнослужащие и т. д.). По сравнению с представителями «Парчам» они были менее зажиточны, но более активны и имели тесные связи с народом и демократическими слоями общества. Членами этой партии чаще были служащие низших рангов госаппарата и учебных заведений, инженерно-технические работники и младшие офицеры. Именно себя они считали истинными революционерами, а парчамистов — выразителями интересов буржуазии.

Парчамисты в своем большинстве — представители процветающих семей, интеллигенции, получившие образование на Западе, в привилегированных лицеях столицы и в Кабульском университете. Кроме пуштунов в нее входили представители других национальностей, в основном зажиточные горожане. Они тоже считали себя революционерами, причем более подготовленными в теоретическом отношении.

Обе фракции НДПА вели активную политическую работу в массах независимо друг от друга. При этом парчамисты особое внимание уделяли работе в среде демократической интеллигенции и патриотически настроенных офицеров. Велась активная работа по привлечению в свои ряды студентов, журналистов, работников средств массовой информации, чиновников и военнослужащих. Халькисты делали ставку на массовость партии и привлекали в ее ряды беднейшие слои населения. В это время в ЦК халькистов был избран X. Амин. ЦК КПСС больше поддерживал Н.М. Тараки и его крыло «Хальк».

Борьба за власть в стране не прекращалась. В целях изменения государственного устройства страны парчамисты заключили негласный союз со сторонниками генерала Мухаммеда Дауда (двоюродный брат короля Захир Шаха). В июле 1973 года М.Дауд умело использовал возможности офицеров-коммунистов и с помощью ведущих деятелей «Парчам» совершил практически бескровный военный переворот, отстранив от власти короля, упразднив монархию и провозгласив себя президентом республики.

Обе фракции НДПА поддержали М.Дауда. Политическим органом нового режима стал ЦК республики, в состав которого вошли 9 кадровых военных, 3 парчамиста и 1 халькист.

Сразу же после прихода к власти М.Дауд заявил, что в стране будут проведены социальные реформы, а также установлены более теплые отношения с Советским Союзом. Однако он не разделял взглядов парчамистов на переустройство общества и поспешил лишить их всех руководящих должностей. Что и было сделано к 1976 году. Проводя свою политику, Дауд ловко использовал противоречия между Востоком и Западом, балансировал между СССР и США, придерживаясь курса «равноудапения от всех». Традиционные советско-афганские связи начали сокращаться, а отношения с США, Саудовской Аравией, Ираном, Пакистаном, Индией и Египтом расширяться. В какой-то мере подобный политический курс вполне понятен: для выполнения обещаний и подъема экономики Дауду требовались огромные средства, которых у него не было, а возможности СССР были ограничены. Финансовую помощь в необходимом объеме обещал Запад в обмен на ликвидацию левых сил в стране. И Дауд взял курс на подавление демократического движения. Начали закрываться некоторые издательства, за активистами велась круглосуточная слежка. К этому времени численность членов «Хальк» утроилась. Особенно успешной была работа в армейской среде, которую курировал Х.Амин. Отлученные от власти парчамисты пытались объединиться с халькистами, но дальше слов дело не пошло.

Лидеры НДПА вели работу по подготовке свержения М.Дауда и готовили военный переворот, планируя осуществить его в августе 1978 года. Однако, воспользовавшись благоприятной внутриполитической ситуацией, хапькисты совершили военный переворот 27 апреля 1978 года (7 саура 1357 года). Дауд был убит. Этот день стал отмечаться как государственный праздник — День Саурской революции.

После переворота Афганистан объявляется Демократической Республикой (ДРА). Главой государства и премьер-министром назначается Н.М.Тараки, его заместителем в государстве и партии — Б.Кармаль, первым заместителем премьера и министром иностранных дел — Х.Амин. Формально в новом кабинете министров было сохранено численное равновесие между «Хальк» и «Парчам», однако Х.Амин благодаря поддержке верных ему офицеров — членов «Хальк» имел реальную и очень сильную власть в армии.

Земля была национализирована и роздана беднякам, но они боялись ею пользоваться, женщинам предоставлены равные права с мужчинами, отменены калымы и выкупы, началась ликвидация всеобщей неграмотности. Всем этим начинаниям воспротивилось духовенство, против которого правительство начало репрессии. Особенно жестоко расправлялись с шиитами, значительно меньше пострадали суниты. Слуг Аллаха расстреливали прямо на глазах у верующих. Репрессии привели к тому, что все враждебные правительству силы возглавили представители высшего духовенства и муллы, объединившись вокруг зеленого знамени ислама, они перешли к открытому противодействию НДПА.

Насильственное переустройство общества привело к разрыву экономических связей между провинциями. Нарушилась система переработки продуктов животноводства и снабжения ими крупных городов. Стремительно снижался жизненный уровень населения, что вело к росту открытого сопротивления властям. Главный лозунг, под которым партия пришла к власти, — улучшение жизни простого народа — оказался пустым звуком.

В июне 1978 года произошли первые вооруженные выступления против «демократических и антифеодальных мероприятий» властей в провинциях Бадахшан, Бамиан, Кунар, Пактия и Нангархар. Их возглавили помещики, феодалы и духовенство. Действия армейских подразделений против сельской оппозиции, применение авиации и артиллерии для подавления вооруженных выступлений повлекли за собой многочисленные жертвы среди мирного населения, разрушение кишлаков и ирригационных систем, уничтожение урожая на полях. Жестокие действия правительства привели к тому, что мятежное движение стало расти, приобретя религиозную, исламскую, окраску.

Карательные меры вызвали огромный поток беженцев в Пакистан, Иран и Индию. На территории Пакистана вблизи многих пограничных афганских населенных пунктов обосновались центры оппозиционных организаций, их военные лагеря, склады оружия и боеприпасов, перевалочные базы, учебные центры по подготовке боевиков. К концу 1978 года началась массовая засылка в ДРА подготовленных в Пакистане вооруженных отрядов и диверсионных групп. С этого времени стали быстро возрастать масштабы сопротивления правительству Н.М.Тараки. В начале января 1979 года обстановка в стране резко ухудшилась. Развернулось вооруженное сопротивление уже в центральных провинциях Афганистана. В большинстве провинций участились диверсии на дорогах, уничтожались линии электропередачи и телефонной связи. Правительство, в свою очередь, ужесточало террор против нелояльных граждан.

Откровенно враждебную позицию по отношению к правительству, сформированному НДПА, заняли пакистанская военная администрация и представители шахского режима в Иране. В военных кругах Исламабада изучалась возможность прямого вооруженного вмешательства в события в ДРА с целью свержения правительства Тараки. Генеральный штаб ВС Пакистана даже разработал план военного переворота и смены власти на местах за 4 месяца. ЦРУ США оказывало действенную помощь оппозиции в создании сети лагерей и баз на пакистанской территории. Большинство стран Запада, Китай и их союзники в мусульманском мире также заняли враждебную позицию к правительству ДРА, усматривая в его курсе резкий крен в сторону Советского Союза и изменение соотношения сил в этом регионе в его пользу.

В свою очередь руководители Советского Союза рассматривали Афганистан как надежного союзника на юге и оказывали большую помощь правительству ДРА. В декабре 1978 года был подписан договор о дружбе и сотрудничестве в целях обеспечения безопасности, независимости и территориальной целостности обеих стран. Именно на него потом ссылалось афганское руководство, когда обращалось к СССР с просьбами о вводе в ДРА советских войск.

В руководстве НДПА обострились разногласия по оценке происходящих событий и выработке тактики дальнейших действий. По инициативе Х.Амина с середины 1978 года в стране начал насаждаться культ личности Тараки под соусом создания атмосферы всеобщей любви к афганскому «отцу народов». Появились денежные знаки с изображением генерального секретаря ЦК НДПА; на газетных фотографиях его печатали крупнее других людей; на всех собраниях вывешивалось большое количество портретов; в домах, где он жил, устраивались музеи и т. д. На самом деле целью этого пиара являлась дискредитация главы государства.

Тараки свято верил во «всеобщее обожание» и все больше удалялся от государственных дел. Реальная власть сосредоточилась в руках Х.Амина, который продолжал политику жестокого насилия. Начались широкие репрессии против парчамистов. Физически уничтожались представители леводемократических и либеральных организаций и группировок, представители интеллигенции, торгово-промышленной буржуазии, духовенства и даже его сторонники по фракции «Хальк», посмевшие высказывать свои мнения. Вместо обещанных благ революция принесла народу разрушения, смерть, пытки, страдания, кровь и насилие в различных формах.

Раскол в руководстве партии губительно сказался на армии. В ходе чистки ее рядов много достойных младших, старших и высших офицеров были уволены, а значительная часть — репрессирована. Командный состав в армии менялся так быстро, что у офицеров, наблюдавших аресты и исчезновение товарищей, не было уверенности в завтрашнем дне и в прочности своего положения.

Из правительства были удалены все представители «Парчам», которыми заполнялись тюрьмы. В Кандагаре были расстреляны 33 участника демонстрации протеста против переписи населения; в городе Таринкоте на глазах у жителей были убиты 30 сложивших оружие мятежников. Повсюду члены отрядов «патриотически настроенных граждан» творили самосуд, погромы и мародерство. Оставшиеся на свободе противники партийного крыла Тараки — Амина ушли в подполье. Их идейный вдохновитель Бабрак Кармаль был назначен послом в Чехословакию. Отправляясь в почетную ссылку, он заявил, что еще вернется в Афганистан, но с красным флагом в руках.

О враждебных действиях Амина Тараки неоднократно предупреждало советское руководство, однако он считал его верным и выдающимся учеником и своим преемником, за что и поплатился жизнью.

В этот сложный для Афганистана период Советский Союз оказывал ему всестороннюю помощь и политическую поддержку. В ДРА было направлено более 4500 военных советников. Но многие высокопоставленные афганские руководители полагали, что этого недостаточно, и буквально засыпали правительство СССР настойчивыми просьбами об оказании ДРА непосредственной военной помощи.

Обстановка в стране продолжала ухудшаться. В феврале 1979 года в Кабуле террористами маоистского толка был похищен и взят в заложники посол США А.Дабс. Его хотели обменять на сидевших в тюрьме боевиков. Несмотря на просьбы американского и советского посольств не применять против террористов силовых действий, по указанию Х.Амина служба безопасности начала штурм гостиницы, в которой удерживался заложник. Во время штурма посол был смертельно ранен. Инцидент послужил поводом для резкого изменения курса США в отношении режима Тараки: американская помощь Афганистану была практически прекращена; из ДРА были отозваны почти все американские сотрудники и специалисты.

В марте с территории Ирана в Герат было заброшено более 4000 переодетых в гражданскую одежду военнослужащих, которые проникли во все воинские части и спровоцировали вооруженный мятеж. В ходе боев погибло около тысячи военнослужащих гарнизона, в том числе и все советские военные советники. В различных регионах страны возникали стихийные вооруженные конфликты, постоянным нападениям подвергались афганские воинские части и подразделения, в некоторых из них уничтожались советские специалисты. Так, например, в Джелалабадском гарнизоне был раскрыт антиправительственный заговор. Арестовано более 200 военнослужащих.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.