Глава 4. Леопольд Треппер

Глава 4. Леопольд Треппер

Талантливого разведчика Леопольда Треппера на Западе называют руководителем «Красной капеллы» и почитают в этом качестве, хотя это не совсем отражает действительность.

Леопольд родился 23 февраля 1904 г. в еврейской семье в маленьком польском городке Ноймаркт. В 1914 г., спасаясь от наступавших русских войск, семья переехала в Вену, где мальчик поступил в еврейскую гимназию. В 1917 г. после смерти отца Треппер вернулся в Галицию и начал работать, чтобы прокормить семью, оставшуюся без мужчины.

Через некоторое время Леопольд вступил в молодежную еврейскую организацию Польши «Молодой страж» и в 1920 г. стал одним из ее руководителей. Уже в следующем году молодой человек возглавил отделение организации в Домброве и сотрудничал с подпольной Коммунистической партией Польши. В дальнейшем Треппер перебрался в Израиль, где его неоднократно задерживали за подрывную коммунистическую деятельность. В 1929 г. по решению британских мандатных властей Леопольда выслали из Израиля. К концу этого года он прибывает во Францию и продолжает поддерживать контакты с коммунистами. Здесь Треппер работал на еврейскую газету, проявляя способности к европейским языкам.

Когда французская контрразведка раскрыла местную советскую агентуру, в основном состоявшую из коммунистов, на Леопольда снова пало подозрение. В 1932 г. ему пришлось уехать из страны на учебу в СССР, где на него и обратили внимание соответствующие спецслужбы: ему предложили работу в Управлении службы внешней разведки Красной армии под руководством Я. Берзина.

В 1936–1937 гг. Леопольд занимался служебными заданиями в Бельгии и Франции (псевдоним — Отто). Суть их заключалась в исправлении последствий провала разведывательного звена в Париже. Закончив работу, разведчик возвратился в Москву, но отдыхал недолго. С новым заданием его опять отправили в Бельгию: он должен был наладить поставку иностранных паспортов, необходимых разведке.

В 1938 г. московский резидент в Бельгии выносит на рассмотрение Разведуправления план по формированию агентурной сети в этой стране под вывеской торгово-экспортной фирмы, но с перспективой расширения деятельности на всю Северную Европу. Реализации плана дали «зеленый свет».

Непосредственно перед Великой Отечественной войной он передавал в Москву важные сведения. В мае 1941 г. вместе с ценными военно-экономическими данными Леопольд доводит до сведения московских начальников, что немцы выполняют масштабную переброску войск к северной и западной границам СССР. И уже в июне называет точную дату начала войны. Но И. Сталин не поверил этому донесению, как и сообщениям от других разведчиков, сочтя все это британской или немецкой дезинформацией.

В период с 1938 по 1940 г. он руководил обширным звеном «Красной капеллы». Необходимо особо подчеркнуть, что только звеном, поскольку «Красная капелла» представляла собой децентрализованную разведывательную сеть зачастую не связанных между собой групп. В Бельгии и Франции «Красной капеллой» считают именно резидентуры Треппера. Отчасти такая путаница связана с тем, что он часто без согласования с Центром менял клички: то он Отто, то Адам Миклер, то Гран-шеф, то Жан Жильбер.

16 августа 1940 г. по указанию Москвы Треппер отправился во Францию, поставив вместо себя руководителем бельгийской резидентуры А. М. Гуревича (Кент).

В Париже Треппер занимался организацией сопротивления. В ноябре 1942 г. в Париже Леопольда задержала германская контрразведка. Гестапо предложило ему поучаствовать в дезинформационной операции, в ходе которой он должен был продолжать передавать сведения в Москву, но уже под контролем нацистов. Операция именовалась «Большая игра». Находясь под арестом, разведчик с помощью активистов коммунистической партии Франции смог составить и переслать в Центр подробный отчет о провалах резидентуры и о деятельности немцев по дезинформированию советской разведки.

В декабре 1941 г. в Брюсселе Л. Треппер встречался с товарищами по бывшей бельгийской резидентуре. В доме функционировал радиопередатчик, вышедший в эфир более чем на 5 ч. Естественно, его запеленговала немецкая контрразведка. Многих присутствующих на вилле задержали, но Леопольду удалось скрыться.

Рассчитывая не допустить провала разведсетей в Швейцарии и Италии, Треппер согласился участвовать в радиоигре, на что получил одобрение Москвы, организовавшей после его отчета свою радиоигру. Через некоторое время разведчик узнал, что схватили связного французской коммунистической партии и, не дожидаясь, пока до нацистов дойдет информация о переданном им отчете, в сентябре 1943 г. совершил побег и прятался до освобождения Парижа.

Наступивший 1945 г. для Треппера был неудачным, поскольку его вызвали в Москву и арестовали. Несмотря на ожесточенные допросы, он не признался в предательстве. Тогда его обвинили в компрометирующих связях с евреями и в январе 1947 г. приговорили к 15 годам лишения свободы. В мае 1954 г. дело Леопольда пересмотрели, отменив приговор за отсутствием состава преступления.

Не добившись от Н. С. Хрущева согласия на возрождение еврейской культурной жизни в СССР, в 1957 г. он уехал в Польшу. Там он занимался просветительской деятельностью, выпустив в общей сложности свыше 200 книг, посвященных по большей части холокосту в странах Восточной Европы.

Когда в 1968 г. в Польше развернулась антисемитская кампания, Треппер ушел из издательства и попросил власти разрешить ему переехать в Израиль, на что получил отказ. Под международным давлением польские власти в 1973 г. разрешили Леопольду покинуть страну. И уже на следующий год он прибыл в Израиль, где вскоре написал книгу «Большая игра. Воспоминания советского разведчика». В России она появилась только в 1990 г. Треппер же скончался в Израиле в 1982 г.

Свою книгу Леопольд закончил словами, которые вполне могут служить напоминанием человечеству: «…Я принадлежу к поколению, ставшему жертвой мировой истории. Люди, в ходе октябрьских боев присягнувшие коммунизму, которых понес вперед сильный ветер революции, не могли подозревать, что спустя десятилетия от Ленина не оставят ничего, кроме его забальзамированного тела на Красной площади. Революция выродилась, и мы присутствовали при этом. Но разве мы этого хотели? Разве стоило бороться ради такого извращения идеи? Разве мы не принесли свою жизнь в жертву поискам какого-то нового мира? Мы жили мыслями о будущем, и так же, как мечта о рае для верующего, так и наша мечта о будущем оправдывала то неопределенное настоящее, в котором мы жили.

Мы хотели изменить человека и потерпели неудачу. Этот век породил два чудовища — фашизм и сталинизм, и наш идеал потонул в этом апокалипсисе».

Данный текст является ознакомительным фрагментом.