Что такое «мировая революция»?

Что такое «мировая революция»?

1

«Вообще надо отметить, что интерес Сталина к Коминтерну в середине 30-х годов явно клонился к закату. Созданный в качестве инструмента осуществления мировой революции, он исчерпал себя, как только на историческом горизонте рассеялись революционные тучи. По инерции коммунисты разных стран говорили о мировой революции, о ее неизбежном подъеме и т. п., но жизнь текла в иных руслах, далеких от революционных химер. Сталин один из первых уловил эти новые тенденции и сделал из этого надлежащие выводы»[123].

Умозаключение автора, претендующего на капитальный труд (написаны три тома!), ясное и определенное, остается выяснить, правильно ли оно, а если так и было, то какие последствия имел новый курс?

В официальной биографии Сталина, вышедшей в 1950 году и которую Сталин самолично редактировал (сохранился экземпляр рукописи с его пометками на полях), в череде перечислений великих достижений вождя приводилось следующее теоретическое открытие: «Он конкретизировал теорию о возможности построения социализма в одной стране и пришел к выводу о возможности построения коммунизма в нашей стране и в том случае, если сохранится капиталистическое окружение. Этот вывод товарища Сталина обогащает ленинизм, вооружает рабочий класс новым идейным оружием, дает партии великую перспективу борьбы за победу коммунизма…»[124]

Итак, приватное строительство коммунизма вне мировой политики. Позже этот тезис подхватил Ким Ир Сен и оформил в виде «идей чу чхе» («опора на собственные силы и энтузиазм масс»). Показательно, что Сталин настаивал на возможности строительства коммунизма в одной стране, когда капиталистического окружения вокруг СССР уже не было – в Восточной Европе и Восточной Азии появилась целая группа социалистических государств. Может, он был прав, ведь мировая система социализма в конце концов развалилась, а отдельные социалистические государства (Куба, КНДР, Вьетнам) остались и могут продолжать создание материально-технической базы коммунизма? Или тут что-то не так? Что именно «не так», ответил Троцкий еще в 1923 году. В докладе на IV конгрессе Коминтерна он предостерегал: «…за спиною частного капитала, действующего в России, стоит мировой капитал. Поэтому можно и должно поставить вопрос, не будет ли зарождающийся социализм, хозяйничающий еще капиталистическими средствами, закуплен мировым капиталом?»[125]

Зарождающийся социализм не был куплен, а вот «зрелый», но действующий в отдельной стране был закуплен на корню в ходе так называемой перестройки.

2

Летом 41-го бывший начальник Генерального штаба Мерецков подписывал протоколы допросов, в которых признавал свое участие в троцкистском заговоре. И что примечательно: это был последний троцкистский заговор, раскрытый доблестными сталинскими чекистами. Послевоенные заговоры, вроде Ленинградского дела, уже обходятся без обвинений в троцкизме. Да и как иначе, если в конце 40-х годов теория строительства социализма в одной стране себя изжила. Дюжина государств заявила о желании строить социализм. С получением независимости в 1947 году Индии и Пакистана начался распад колониальной системы. Поэтому уперто критиковать концепцию перманентной революции Троцкого, обосновывавшую непрерывное отпадение от капитализма все новых стран и народов, было как-то не с руки. Обвинения Троцкого в идеологических и теоретических грехах приняли скорее ритуальный, чем практический характер. Сталин продолжал во внешней политике «антитроцкистский» курс и в то же время не гнушался прибегать к его давнишним рекомендациям. Но сначала о том, в чем Сталин был бескомпромиссен.

Социализм и коммунизм мыслился как высокоразвитое индустриальное общество. Но можно ли создать такую экономику в отдельной, изолированной от остального мира стране? Вряд ли. Ни одна страна не способна обеспечить себя техникой, разработать силами своих ученых и конструкторов всю номенклатуру современной техники. Необходима общемировая кооперация. А если б капиталистические государства изолировали СССР от мирового рынка? Потому и пугала Ленина перспектива бодаться один на один с капитализмом, что это был заведомо проигрышный вариант. Жизнь показала, что, если даже Запад не наложит запрет и будет торговать, поставляя недостающую технику и технологии, все равно по историческим меркам долго продержаться не удастся. Либо надо закукливаться в бедности и диктаторском режиме, живя «по средствам», как поступили в КНДР.

Сложилось представление, что отставание СССР было следствием слабости социализма. Но представим, если б некие силы изолировали США от мирового рынка, сколько бы продержалась американская экономика, опираясь на свои силы? Кризис 1930-х годов наглядно показал предел таких возможностей. Чтобы развиваться, экономике, как воздух человеку, нужны мировые рынки и мировые ресурсы. Тем более таким динамическим системам, как «протестантский» капитализм и Марксов социализм. Ленину и Троцкому все это было ясно как дважды два. Именно на этом понимании основывалась идея мировой революции, а не на шизофреническом желании кого-то бросить в топку.

Индустриализация СССР обошлась очень дорого. Только в деревне погибли миллионы людей. Что делать, говорят сталинисты, нужны были средства на промышленность. Но Япония, Южная Корея, Тайвань и Малайзия, Сингапур и нынешний Китай провели индустриализацию без жертв. Почему? Потому что экономический рывок проходил при поддержке других развитых стран. Без нее рывка в этих странах не было бы. Сами они ничего серьезного не добились бы. США и ее западноевропейские союзники снабдили Японию, Южную Корею и Китай капиталами, новейшими технологиями и открыли свои рынки азиатским товарам, что позволило быстро окупать затраты. Нечто подобное хотели Ленин с Троцким, мечтая о победе социализма в развитых государствах Европы. Если бы в Германии и ряде других европейских стран свершилась социалистическая революция, то индустриализация в России пошла бы иным маршрутом. Отпала бы необходимость в ускоренной коллективизации. Не было бы надобности в создании мощных вооруженных сил в преддверии надвигающейся со стороны Германии войны, а значит, сверхогромных расходов. Получается, не интернационалисты хотели бросить народы в Россию в топку истории, а, наоборот, Сталин сделал это с народами СССР, чтобы изыскать средства для построения социализма в одной отдельно взятой стране.

Идею «мировой революции» можно проследить на примере Польши. Провал «польского» похода 1920 года имел далекоидущие негативные последствия. Польша все равно через 25 лет встала на путь социализма, но прежде ей пришлось заплатить жизнью нескольких миллионов поляков во время гитлеровской оккупации. К тому же, окажись Польша социалистической в 1920 году, Гитлеру развязать мировую войну было бы значительно труднее, а народы Советского Союза понесли бы несравненно меньшие потери, ибо фронт даже в худшем случае проходил бы не далее тех рубежей, что были в Первую мировую войну.

Чтобы понять идею мировой социалистической революции, можно подойти с другого конца и задаться вопросом: а состоялась ли мировая капиталистическая революция? Ответ будет утвердительный. Последняя волна мировой капиталистической революции прошла как раз по просторам бывшего Советского Союза и соцлагеря. Но если возможна мировая капиталистическая революция и мировая капиталистическая система, то чем нелогична идея мировой социалистической революции и мировой социалистической системы?

Нынешние патриоты сетуют на лидирующее положение США в мире. Но ведь и у Советского Союза была такая возможность, но Сталин предпочел империю за забором. Так чего охать, если свое «американское» положение Россия (точнее, Кремль) проворонила? Кто смел, тот и съел. В качестве пояснительного примера обратимся к нашим дням. После эйфории 1990-х годов руководство Российской Федерации пришло к выводу о необходимости опереться как минимум на региональную, а лучше глобальную систему государств, чтобы хоть как-то уравновесить западный блок во главе с США. Началось создание Евразийского союза, и сделана попытка образовать «независимую» группу в рамках ШОС (Шанхайская группа азиатских государств) и БРИК – объединение Бразилии, Индии, Китая и России. Казалось бы, время Ленина – Троцкого давно прошло, как вдруг выясняется, что даже российскому капитализму трудно выживать в «отдельно взятой стране». Встал выбор: или встроиться в глобальную цепочку на правах младшего партнера с вынужденной политикой «чего изволите?», или конструировать что-то свое, чтобы не получать нагоняи за поведение. В этом отличие умного теоретика от умного практика: первый предвидит и заранее ищет варианты защиты, а второй начинает делать выводы, лишь получив по шее.

Но идея о «всемирности социализма» не есть верх мудрости. Классики марксизма тоже многое, как выяснилось, видели в розовом свете, но у них не было главного, что было у Сталина, – исторического опыта. Любая теоретическая доктрина подгоняется под практику. Не было и нет такого теоретика, который бы смог предвидеть все трудности. Сталин дожил до появления «мировой системы социализма» и мог бы понять основные ошибки классиков марксизма.

К. Маркс противопоставил труд и капитал, разорвал их на антагонистические сущности. Практика же показала наличие глубокой взаимосвязи между ними, а значит, их взаимовыгодность. Да, труд и капитал – разные сущности, но эта разница в потенциалах дала мощнейшую энергию созидания. Труд, вопреки мнению марксистов, не может управлять собой и обходиться без капитала и внешних управленцев, а капитал ничто без труда. Эту взаимосвязь поняли ревизионисты и взяли курс на взаимное сотрудничество. Результат воочию можно увидеть в Швеции, Финляндии, ФРГ, Австрии… В СССР функции капитала взяло на себя государство через систему планово-распределительных органов, а точнее – бюрократия или «новый класс», который подчинил себе труд. Получился результат, далекий от мечтаний Маркса и Энгельса, но главное – от подлинной эффективности.

Опыт социализма опроверг теоретические предположения о возможности достижения социального равенства, а также братства людей и народов. Практика социализма показала, что эгоизм правителей берет верх и они начинают рядиться в одежды вождей, делая самоуправление народа химерой. Деление на управляющих и управляемых, против чего восставал марксизм, происходит с неизбежностью смены времен года. Эта констатация может служить источником как глубокого разочарования, так и трезвого понимания природы человеческого общества, особенно с учетом того, в какие многомиллионные жертвы обошлась реализация утопии. Все эти вещи стали понятны уже в период сталинского правления, и, если он был гением, то был бы обязан задуматься над ними, особенно на склоне лет. Но ничего, кроме «военного социализма», при нем не было.

Отказавшись от объединения социалистических стран на основе кооперации, Сталин, по существу, не предложил ничего взамен, кроме примитивной меновой торговли – один продукт на другой. Более того, вместо «товарищества» и «братства» получилось нечто не предусмотренное теорией. Вот как описал член руководства компартии Югославии М. Джилас начало разрыва югославских коммунистов с Москвой: «Вскоре трения перешли и в экономические отношения, особенно после того, как югославам стало ясно, что, помимо обычных коммерческих связей, они не могут рассчитывать на советскую помощь в выполнении своего пятилетнего плана. Заметив сопротивление, Сталин подчеркнул, что использование акционерных компаний не годится для дружественных и союзнических стран, и пообещал предоставить всю возможную помощь…»[126]

Джилас прямо указывает, что Тито с соратниками рассчитывал на «бескорыстную», то есть дармовую, помощь СССР. И не только Тито. Требования оказать «бескорыстную» помощь затем сыпались со стороны десятков государств, в ином случае Советский Союз обвиняли в «национальном эгоизме», а если руководство СССР просило вернуть кредиты – в давлении на них. А если хотело безусловной поддержки за свои потраченные деньги – в «гегемонизме» и «империализме». На Советский Союз стали смотреть как на дойную корову, у которой не может быть других проблем, как обслуживать страждущих. И такому отношению повод дал сам Сталин. Почему акционерные общества не годятся для «дружественных стран»? Акционерные компании – это фактически разновидность кооперативов. Его участники вкладывают свои средства для совместной прибыльной хозяйственной деятельности. О социализме как строе цивилизованных кооператоров писал Ленин. Так почему СССР должен был вести дела с другими странами себе в убыток? Разве советское население купалось в богатстве, чтобы дотировать другие народы? Очевидно, что экономику социалистических стран надо было развивать совместными усилиями на принципе взаимовыгодности, а не за счет «бескорыстной помощи», которая вела лишь к укоренению паразитарно-иждивенческих настроений. Отсюда возмущение Джиласа, который сразу после слов о готовности Сталина оказать помощь написал, что «его торговцы[127] пользовались экономическим преимуществом, которое они получили в результате обострения отношений Югославии с Западом и в результате иллюзорного югославского взгляда на СССР как на бескорыстное и негегемонистическое государство»[128]. Вот если бы советские торговцы не искали выгоды для своей страны, тогда другое дело – СССР милостиво бы хвалили как бескорыстное (попросту говоря, глупое) государство. Причем Джиласа, убежавшего затем на Запад, не смутило, что тамошние торговцы не работают без выгоды, а правительство и деловые круги стремятся к гегемонизму.

А может быть, Джилас клеветал на генералиссимуса? Нет, ровно о том же писал и руководитель Албании и верный сталинист Энвер Ходжа: «…в 1947 году я обратился к Иосифу Сталину с просьбой о создании ряда совместных албанско-советских обществ, которые бы эксплуатировали наши подземные богатства. Он ответил мне, что они не создают совместные общества с братскими странами. Мы, – продолжал Сталин, – обязаны предоставить странам народной демократии технологию, которой располагаем, экономическую помощь, которую мы можем предоставить. Так думал и поступал Сталин»[129]. То есть если Анастас Микоян как мог отстаивал интересы страны, вызывая недовольство нахлебников, то Сталин приучал руководство «братских» государств к дармовщине, а эта наука очень быстро усваивается и легко закрепляется в сознании. Даже при современных рыночных отношениях руководители ряда «дружественных» государств строят свои отношения с Россией в зависимости от того, сколько перепадет им в рот и в карман, иначе тут же раздаются крики об «имперской политике Москвы». Нелишне заметить, что ответную бескорыстную помощь Советский Союз не получал. Как-то считалось естественным, что раскошеливаться должен один «старший брат».

С появлением социалистических государств они сразу столкнулись с проблемой эквивалентности (равновыгод-ности) торгового обмена. Раз есть границы, разные валюты, значит, везде свои цены. И как продавать, предположим, нефть – по внутренней цене страны-поставщика, по ценам страны-покупателя или мировым ценам? Если стоимость ниже у поставщика, то покупателю выгоднее платить по ценам, сложившимся в стране продавца, если же ниже у покупателя – то по своей цене. Это приводило к многочисленным недоразумениям и разговорам о «грабеже», и чаще всего в роли «грабителя» выступал Советский Союз, как наиболее крупный торговый партнер. Рассказы о том, что СССР «эксплуатировал нас», долго ходили среди населения европейских стран и после ликвидации социализма. Это было одной из идеологических фишек в пропагандистской борьбе. Ленин и Троцкий, столкнувшись с такой проблемой, обязательно бы занялись теоретической проработкой вопроса торговли между социалистическими контрагентами и, вероятнее всего, нашли бы приемлемую формулу обмена. Но Сталину такая задача оказалась не по плечу, а других теоретиков высокого уровня уже не было. Уже в наше время сталинисты объявили, что именно Сталину принадлежит идея «переводного рубля», который был введен для стран СЭВ в 1964 году, чтобы устранить проблему межгосударственных расчетов. Вот только доказательств не приводят.

То, что не понимал Сталин, прекрасно понимают его современные поклонники, прошедшие опыт рыночной экономики и демократии. Поэтому ныне они пытаются сделать Сталина сторонником альтернативных выборов, а в сфере экономики – экономической интеграции и даже свободы передвижения капиталов, хотя последнее противоречило самому характеру плановой, зарегулированной экономике СССР. Да и какие капиталы были у социалистических предприятий, где даже оплата труда уборщицы планировалась по спущенным сверху нормативам? Плевать, если есть желание, все можно обосновать. А что было на самом деле?

Левая оппозиция была права: судьба социализма и капитализма решалась не в отдельной стране, а в глобальном масштабе. Должен был победить тот, кто сумеет создать мировую самоподдерживающую систему. Эту задачу решил капитализм, главным архитектором которого стали Соединенные Штаты. Руководство СССР пыталось выйти из ситуации осажденной крепости, но его союзники в Африке, Азии, Латинской Америке были разобщены, не имели устойчивых экономических связей между собой. Лишь в Европе было создано подобие экономического объединения – Совет экономической взаимопомощи, но по уровню кооперации и эффективности он фатально уступал конкуренту – Европейскому экономическому союзу (ЕЭС).

США создали глобальную финансово-экономическую систему развития, способную аккумулировать невиданные в истории ресурсы и направлять капиталы в нужные страны и нужные секторы экономики. Советский Союз тоже пытался направлять средства в нужные ему страны и секторы, но в намного меньших масштабах, совершенно не отвечающих потребностям развивающихся стран. Попытка решить проблему глобального финансирования по каналам «бескорыстной помощи» лишь тормозила собственное развитие. Зато Соединенным Штатам не приходилось искусственно тормозить рост благосостояния своего населения. Наоборот, созданная система глобального регулирования потоков капитала обогащала США. Финал соревнования двух систем был закономерен.

Сталин не дал революции стать «мировой». Иные рады этому обстоятельству, доказывая, что Европа от этого сильно пострадала бы. Предположим, Пилсудский был лучше Дзержинского, Бела Кун – адмирала Хорти (диктатор Венгрии), Тольятти и Грамши – Муссолини, Тельман – Гитлера. Но в этом случае пожар вернулся бы туда, где были созданы «спички», а он остался в нашем доме, и народы СССР щедро заплатили за «коренное переустройство общества». А когда социализм пришел в Европу и затем потерпел поражение, то виновной оказалась Россия. От нее до сих пор требуют «извинений» и «покаяния».

Данный текст является ознакомительным фрагментом.