Роль идейного фактора в Сталинградской битве
Роль идейного фактора в Сталинградской битве
Изучение войн и военных конфликтов доказывает важность достижения превосходства над противником не только в материально-техническом оснащении армии и флота, но и морально-психологическом осознании важности разгрома неприятеля. В многовековой истории войн не раз случалось так, что воюющая сторона, обладая значительным военно-экономическим потенциалом и не уступая противнику в количестве и оснащении войск, тем не менее терпела поражение.
Имея опыт подавления морально-политического и психологического состояния войск и населения противника, германское руководство не могло даже предположить, насколько устойчиво проявят себя идейные и патриотические убеждения советских людей. Гитлеровцы рассчитывали молниеносными действиями ошеломить и духовно обезоружить население Советского Союза. Но крупные поражения Красной Армии в первые месяцы войны не смогли сломить стремление советского народа к сопротивлению.
Крупный военный теоретик, начальник Академии Генерального штаба РККА (в 1919–1921 гг.) А. Е. Снесарев отмечал, что «эпицентр проблем познания войны — основной закон войны, закон главенства духовной стороны в явлениях боя»[351].
Известный исследователь отечественной истории В. В. Кожинов, тщательно проанализировав все причины победы наших войск под Москвой в конце 1941 г., пришел к выводу, что главной среди них оказался духовный фактор[352].
Выдающийся русско-советский писатель — фронтовик Федор Абрамов, размышляя о будущем литературы о войне, говорил, что оно «не столько в описании отдельных схваток и сражений (хотя и это немаловажно), сколько в углубленном осмыслении нравственных, идеологических и социально-философских основ минувшей войны»[353].
В современной научной литературе понятие духовный потенциал «находит свое выражение в определенных ценностях, идеалах, идеях, теориях, концепциях, программах и лозунгах, общественных символах, взглядах, традициях, привычках, нравах, которые, как правило, базируются на общенациональных ценностях» [354].
В Великой Отечественной войне противоборствовали не только противоположные социально-экономические системы, вооруженные силы и военные стратегии, но и две принципиально различные системы ценностей и идеологий. Фашизм как идеология проповедовал культ силы, расизм и крайний шовинизм — «превосходство арийской расы», необходимость завоевания для Германии «жизненного пространства». Особое значение придавалось воспитанию ненависти к коммунизму, коммунистам, советским людям.
Что касается духовного потенциала советского народа, то он был сформирован на базе исторической российской духовности, русского менталитета и авторитета священных символов — Родины, государства, армии. «Мы побеждаем смерть не потому, что мы неуязвимы, — писал в октябре 1942 г. матери с фронта летчик Ю. Казьмин, — мы побеждаем потому, что мы деремся не только за свою жизнь; мы думаем в бою о жизни мальчика-узбека, грузинской женщины, русского старика. Мы выходим на поле сражения, чтобы отстоять святая святых — Родину»[355].
Духовный фактор в годы войны включал социалистическую идеологию и традиционные нравственные ценности, такие как патриотизм, коллективизм, социальная справедливость, совестливость, державность.
Глубоко закономерно, что в ходе войны произошло определенное изменение в отношениях государства с религией, прекращена грубая антицерковная кампания. Забыв прошлые обиды и гонения, Церковь поддержала Советское государство, призывала народ сплотиться вокруг державного вождя И. В. Сталина. Митрополит Вениамин (Федченков) писал в 1945 г.: «После недоразумений не случайно сотрудничество Церкви и Советского Союза, а искренно… Религиозный дух Церкви, независимо от политического строя, пойдет вслед и параллельно с социализмом…» [356].
Ответственные за судьбу народа и страны, государство и церковь стали опираться на богатейшую русскую духовную традицию. Служители всех конфессий разделили судьбу своего народа в нелегкую годину войны.
По предложению Верховного Главнокомандующего были учреждены ордена Суворова, Кутузова, Александра Невского, Богдана Хмельницкого, Ушакова, Нахимова. В январе 1943 г., в канун завершения Сталинградской битвы, был опубликован приказ о введении новой формы и офицерских погон. В том же году были учреждены суворовские военные и нахимовские военно-морские училища. Возрождение традиций старой русской армии проявилось и в самом объявлении войны с фашистской Германией Отечественной, по примеру памятных событий 1812 г.
И что особенно ценно, этими важными государственными актами подчеркивалась преемственность поколений, единство нашей тысячелетней истории, что построенное новое общество не только не порывает, но, напротив, вбирает в себя все то лучшее, что было в прошлой истории России.
Великая Отечественная война убедительно доказала, что в послереволюционный период отечественной истории в стране сформировались и новые, священные для советских людей символы. «Под Сталинградом город не сдался именно потому, — справедливо отмечает известный философ и социолог А. А. Зиновьев, — что он назывался Сталинград. Ленинград выстоял до конца, потому что он назывался Ленинград, а не Санкт-Петербург. Немцы, да и многие в мире не понимали, почему Ленинград не сдается, вот здесь и проявилась сила „духа народа“»[357].
Великий немецкий философ Георг Гегель говорил: «Истинное мужество просвещенных народов состоит в готовности к самопожертвованию во имя родины».
Многонациональный народ сплотился перед общей бедой, перед лицом угрозы порабощения и физического уничтожения немецко-фашистскими захватчиками, проявив невиданные стойкость, мужество и самопожертвование. Ни одна война в тысячелетней военной истории не давала столь массовых примеров беспредельной самоотверженности, мужества, героизма.
И даже бывший гитлеровский генерал Г. Фриснер был вынужден признать, что советский солдат сражался за свои политические идеи сознательно. «…Я собственными глазами видел, — писал он, — как молодые красноармейцы на поле боя, попав в безвыходное положение, подрывали себя ручными гранатами»[358].
Многие авторы, тенденциозно освещая ход Второй мировой войны, вынуждены между тем признавать, что ставка Гитлера на духовную капитуляцию советских людей в результате ошеломляющего внезапного удара и широкой психологической войны не дала в конечном счете того, к чему стремились фашисты. В сборнике воспоминаний бывших гитлеровских офицеров «Тотальная война» признается, что «психологический натиск на советских солдат и офицеров не сыграл той роли, которая ему отводилась.
Упорство, с каким сражались красноармейцы, не давало оснований считать, что дух их поколеблен»[359].
Вместе с тем духовный потенциал советского народа нужно рассматривать во всей его сложности и противоречивости, связанной, с одной стороны, трудностями социалистического строительства, в частности обострением классовой борьбы и массовыми репрессиями, а с другой — убежденностью большинства граждан в правильности политики советского правительства.
Нельзя не отметить тот факт, что у определенной части населения СССР имелось и другое отношение к войне, которое, как известно, выражалось по-разному. Было и пособничество врагу и сотрудничество с ним на оккупированных территориях, и стремление отсидеться в тылу, и дезертирство, и прямое предательство, и тайное желание поражения своей страны и победы Гитлера, и многое другое. Война — всегда испытание человека на прочность. Не все смогли его выдержать. Эту сторону истории Великой Отечественной войны неправомерно замалчивать. Но и воссоздавая события той страшной войны, фокусировать внимание на этих уродливых и в общем-то нетипичных явлениях, как это делают некоторые сегодняшние «историки», — значит искажать правду о Великой Отечественной, оскорблять память павших и живых — тех, кто, не жалея своей жизни, принес нам Победу.
Историческая правда о роли ВКП(б) в годы Великой Отечественной войны состоит в том, что в армии и на флоте находилось до 60 % всего ее состава, недаром партию называли сражающейся. «Хочу идти в бой коммунистом», «Если погибну, прошу считать меня коммунистом», — так писали в своих заявлениях советские воины во время самых тяжелых боев. Коммунистами были около 80 % командного состава армии и флота. Среди воинов, удостоенных во время войны звания Героя Советского Союза, почти 71 % — коммунисты.
Изучение опыта Сталинградской битвы убедительно показало, что успешное выполнение боевых задач во многом зависело от состояния воинской дисциплины и действенности агитационно-пропагандистской работы в войсках. Сегодня известно, что боеспособность воинских частей и подразделений на две трети зависит от эмоционального подъема и психологической готовности к ведению боевых действий военнослужащими и только одну треть приходится на вооружение и боевую технику. Важнейшим фактором победы над врагом является высокое морально-психологическое состояние гражданского населения в тылу и его действенное влияние на защитников, спасителей Отечества, находящихся в действующей армии. Естественно, на поддержание данных морально-психологических компонентов боеспособности войск влияла активная агитационно-пропагандистская деятельность государственных органов управления в условиях ведения боевых действий или подготовки к войне.
Война с Германией и ее сателлитами стала битвой с фашистской идеологией и планами порабощения советского народа. В период тяжелейшего военного, экономического, политического и информационного противостояния вся полнота власти, в том числе идейного воздействия в стране была сосредоточена в руках Государственного Комитета Обороны СССР.
На протяжении всей войны деятельность ГКО формировала в массовом сознании неприятие идеологии, политики и морали оккупантов, ненависть к ним. В стране в годы войны был создан специальный организационно-идеологический аппарат с целью мобилизации общественного мнения на поддержку общенациональных целей и ценностей в войне и политическое единство населения. Достижение морально-психологического осознания необходимости защиты Родины обеспечивалась созданием системы массовой, адресной, многослойной и конкретной деятельностью. Воздействие доминирующих идей в годы войны учитывало настроения, ожидания и устремления советских людей не только на фронте, но и в тылу. Формирование указанных необходимых для военного времени морально-психологических качеств было централизованным, благодаря деятельности Управления пропаганды и агитации при ЦК ВКП(б), которое сосредоточило в своих руках все руководство по печатной и устной пропаганде и агитации. Директивы, направляемые сверху вниз, выступали своего рода активной формой и конкретным методом организационного и пропагандистского воздействия. Так для повышения стойкости войск в дни тяжелейших оборонительных боев в большой излучине Дона, обеспечения высокой личной ответственности у каждого воина за судьбу Сталинграда, за судьбу Родины, исключительно важное значение имел приказ Народного комиссара обороны № 227 от 28 июля 1942 г. В этом приказе излагалась не только суровая правда о чрезвычайно опасном положении на советско-германском фронте, но и предлагались конкретные, жесткие меры по предупреждению дальнейшего отступления войск. Осуждались «отступательные» настроения, указывалось на необходимость любыми средствами остановить продвижение немецко-фашистских войск, предусматривались самые строгие меры ко всем, кто проявит в бою трусость и малодушие, намечались практические меры по укреплению боевого духа и дисциплины воинов.
Важность выполнения данного приказа осознавали не только бойцы Красной Армии, но и труженики тыла, его воздействие ощутили разные возрастные, религиозные, национальные, профессиональные и социальные группы. Обратная связь проявлялась в письмах с фронта и тыла, в массовом движении по мобилизации сил и средств на разгром врага, в народном творчестве.
В годы войны накапливался опыт управления общественными процессами в экстремальных условиях военного времени. Информационно-психологическое воздействие было направлено, прежде всего, на ход военных действий и достижение победы в войне. Основной упор делался на великое историческое прошлое и настоящее русской Родины, сознательное обращение к героическому прошлому русского народа в целях обеспечения «патриотического порыва». Образцами для подражания становились «герои эпических побед» над иностранными завоевателями. Образ вождя-Сталина, во время войны был превращен в «символ патриотического дела», источник патриотического вдохновения и моральной поддержки. После битвы под Сталинградом ссылки на «сталинскую стратегию» и «сталинскую школу военного искусства» становятся обыденным, повседневным явлением в формировании массового сознания, а в конце войны отождествление Сталина с победой достигло апогея с принятием им звания генералиссимуса.
Тема героизма советского народа в войне рассматривалась как основное направление в советской идеологии, проводниками которой были партийные органы. Агитационно-пропагандистская работа на фронте и в тылу была направлена на осознание бойцами Красной Армии и населением страны необходимости защиты Родины и ее территориальной целостности. Формирование высоких морально-психологических качеств населения сражающейся страны достигалось не только прямым воздействием морально-нравственных идей, но и деятельностью учреждений культуры и искусства, направленной на формирование дружбы народов, верности идейным ценностям, разоблачению зловещего образа врага и единению фронта и тыла.
Обеспечение патриотического подъема воинов на фронте и населения в тылу включало специфические агитационные и пропагандистские мероприятия, такие как злободневные лекции и доклады с различными категориями населения, проводились митинги, партийные и комсомольские собрания, культурное шефство над армией и флотом, особенно в периоды наступательных боев и сражений.
В тяжелые военные годы активно создавались нерушимые образы-символы, сочетающие реальные факты и вымыслы, подлинные события и идеологические штампы, формирующие героические черты для подражания у защитников Отечества. Героические примеры русского прошлого и подвиги бойцов Красной Армии целенаправленно формировали неоднократно повторяемые образы для массового подражания. Одним из таких ярких образов военных лет стал образ партизана — народного мстителя.
Спустя неделю после начала войны появился один из самых известных плакатов военных лет «Родина-мать зовет!». Женская фигура на фоне штыков держит в руках текст военной присяги. Он был издан миллионными тиражами на всех языках народов СССР. Художник талантливо представил исполненный романтики обобщенный образ Отчизны. Основная сила воздействия этого плаката заключена в психологическом содержании самого образа, в выражении взволнованного лица простой русской женщины, в ее призывающем жесте.
В военных листовках и плакатах образ врага персонифицировался с Гитлером, фашизмом. Широкое распространение получил известный призыв И. Эренбурга «убить фашиста». Особая роль придавалась политической сатире в формировании образа врага. Меньше внимания уделялось формированию социалистических и революционных мотивов, а больше усилий было направлено на воспитание патриотизма и морально-психологического осознания отражения фашистской агрессии. Особо делался упор на защиту русской Родины.
У подавляющего большинства советского народа, да в начале войны, не было сомнений в победе над врагом.
Массовый характер носило добровольное вступление в ряды действующей армии и создание из числа добровольцев различных народных формирований.
Только до конца 1941 г. в ряды РККА влилось более 420 тыс. бывших заключенных, а за три года войны в войска было направлено около 1 млн ранее осужденных.
Неожиданное начало войны со стороны гитлеровской Германии не укладывалось в массовое сознание сформированной предшествующей идеологией веры в классовую солидарность и сознательность трудящихся стран фашистского блока. Начало военных действий заставило переосмыслить образ врага.
Формирование морально-психологического осознания населением страны необходимости отражения фашистской агрессии, защиты Отечества служило составной частью системы информационно-психологического противоборства, осуществляемого информационными и психологическими средствами для достижения политических и военных целей, достижения превосходства в духовной сфере и превращения полученного преимущества в решающий фактор достижения победы над противником.
Большую роль играли усилия ГКО и правительства, направленные на то, чтобы повлиять на восприятие людьми целей войны и сформировать мотивы, включавшие патриотизм, идейную убежденность, стремление освободить родной край, район, ненависть к врагу и стремление к мести, элементарное желание выжить и победить.
Опыт достижения морально-психологического осознания необходимости защиты Родины в годы Великой Отечественной войны доказывает, что наиболее эффективными оказывались не столько политические кампании и мероприятия, сколько результаты боев и сражений, война в целом. Именно стремление спасти и защитить Родину, свою семью, моральные и духовные ценности выступали ведущим мотивом деятельности бойца Красной Армии.
В битве под Сталинградом происходило нечто большее, чем только вооруженное противоборство на одном из решающих участков советско-германского фронта. В ней испытывалась мощь двух государств — двух социальных систем и идеологий.
Сражения в междуречье Волги и Дона, а затем и непосредственно на территории Сталинграда показали невиданную стойкость участников обороны. Вместе с тем развитие военных событий убедительно говорило о морально-психологической, идейной и экономической прочности Советского Союза.
В трудное время войны, когда инициатива боевых действий находилась в руках врага, на правобережье Волги решалась судьба Родины. Результат битвы зависел не только от соотношения материальных факторов, которыми располагали противостоящие стороны, но и от силы идей, определяющих поступки и действия миллионов людей на фронте и в тылу. Непреодолимая для противника оборона Сталинграда во многом обусловливалась высокими моральными качествами его защитников. Убежденность в правоте своего дела и патриотизм воинов порождали массовый героизм, который проявлялся в упорной борьбе за каждый дом, за каждый камень и клочок родной земли. Сталинградская битва убедительно показала, что нельзя победить народ и армию, убежденно и самоотверженно преданных своему Отечеству и отстаивающих свою свободу и независимость.
Войска вермахта под Сталинградом встретили небывалый отпор и готовность к самопожертвованию во имя победы. Соединения и части, сражавшиеся севернее и южнее города, отвлекали на себя значительные силы группировки противника, и это было одной из важнейших причин замедления темпов наступления, и, в конечном счете прекращения наступательных действий на Сталинград. В этих боях войска 1-й и 4-й танковых, 1-й гвардейской, 21, 63, 66-й и других армий наносили контрудары, не дожидаясь подхода артиллерии, не имея сколько-нибудь достаточного авиационного прикрытия.
Враг наступал с июля до октября и даже в первой половине ноября еще пытался сломить защитников Сталинграда. На протяжении всего оборонительного периода противник обладал перевесом в боевых силах и средствах. Обороняющиеся части, упорно сражаясь, вынуждены были отойти к Волге. Это был последний рубеж. Среди личного состава войск, влившихся в Сталинградский и Юго-Восточный фронты, тысячи воинов имели тяжелейший опыт отступления летом 1942 г.
В междуречье Волги и Дона противник встретил сопротивление, которое он не в силах был преодолеть. С предельной категоричностью приказ № 227 требовал недопустимости дальнейшего отступления. Однако в тяжелой боевой обстановке даже крайние необходимые меры сами по себе не в состоянии были бы остановить войска, отступающие перед превосходящими силами врага. Да, дисциплинарные меры обладают силой устрашающего воздействия, но не они решают судьбу сражений и войн. В рассматриваемых событиях с особой яркостью проявилось огромное воздействие на ход борьбы идейная и морально-психологическая убежденность воинов в правоте и святости тех целей, реализация которых была связана с защитой Сталинграда.
Не только отечественная, но и иностранная пресса отмечали небывалое проявление морально-психологического фактора советских войск. 28 сентября 1942 г. английская газета «Дейли телеграф» опубликовала статью «Сталинград — триумф моральной стойкости», где, в частности, говорилось: «В Сталинграде действует нечто большее, чем материальные условия, нечто превосходящее простую механику войны».
В критический момент защитники Сталинграда преодолели самые жестокие испытания и невероятное напряжение, с большими потерями в уличных боях в городе изменили ход боевых действий. Фронтовая печать, проводимые патриотические мероприятия и образцы героических поступков воспитывали солдат и офицеров в духе бесстрашия, верности воинской присяге, ненависти к фашистским агрессорам. Защитники города знали и реально ощущали, что события под Сталинградом, их подвиги находятся в центре внимания всей страны. Уже тогда понималось огромное историческое значение важности победы в Сталинградской битве
В ходе упорной и затяжной борьбы использовались самые различные формы морально-психологического обеспечения боя. Воинские соединения и части Красной Армии в ходе непрерывных боев накопили значительный опыт боевых действий в условиях крупного населенного пункта. Этот опыт и делался достоянием всех защитников Сталинграда. Особое внимание уделялось созданию жесткой обороны. Анализировались причины потерь личного состава в ходе уличных боев и возможности быстро укрыть подразделения в глубокие траншеи, окопы, щели.
Решалась основная боевая задача — удержать Сталинград и в то же время избежать излишних потерь. В районе обороны производились постройки укрепленных сооружений. Сооружались доты, дзоты, баррикады, завалы с расчетом сделать район обороны, в том числе завод «Красный Октябрь», неприступной крепостью для противника. Только в районе обороны 193-й стрелковой дивизии также были установлены 300 противотанковых и 200 противопехотных мин, устроено семь баррикад. Несколько зданий было превращено в мощные узлы сопротивления. Части, выйдя на рубежи обороны, проводили окопные работы с таким расчетом, чтобы каждый боец имел щель или окоп полного профиля.
Большую роль в укреплении морального духа защитников Сталинграда играла их постоянная духовная связь со всей страной. Фронтовая печать публиковала письма жителей Сталинграда и области, ветеранов гражданской войны, трудящихся городов, сел и деревень, целых республик, а также воинов других фронтов с призывом стойко защищать город на Волге и ответные письма сталинградцев. Так, ветераны гражданской войны, участники обороны Царицына, писали: «…Не сдавайте врагу наш любимый город. Любой ценой защитите город-герой. Бейтесь так, чтобы слава о вас, как о защитниках Царицына звенела в веках.
Помните, дорогие друзья, помните, сыновья и дочери, страна, весь народ не забудут ваших имен. Не забудут имен тех, кто героически сражался за счастье народа, не щадил своих сил и жизни за город-герой».
На это послание первыми откликнулись гвардейцы 13-й дивизии, обратившиеся ко всем остальным защитникам Сталинграда с открытым письмом, где было сказано: Братья по оружию!.. Наши отцы и матери, жены и дети работают не покладая рук, день и ночь производят для нас оружие и танки, самолеты и пушки, снаряды и патроны. Они надеются на нас. Они призывают жестоко и беспощадно мстить врагу за потоптанную русскую землю, за разрушенные и сожженные города и села, за убийство русских людей…
Гвардейцы призывали всех защитников Сталинграда бить врага беспощадно, до полного его уничтожения.
Высокая морально-психологическая стойкость личного состава Красной Армии была важным источником достижения победы войск в условиях напряженной вооруженной борьбы.
Суровая боевая закалка воинов в сочетании с их идейно-патриотической убежденностью создали тот легендарный облик воина-сталинградца, который в ходе Сталинградской битвы привлек внимание всего мира.
В тяжелой боевой обстановке очень многое зависит от умения командира и осознания им ответственности за управление своими психическими состояниями.
Необыкновенное упорство и ожесточенность борьбы на улицах Сталинграда признавал и враг. После окончания войны некоторые генералы вермахта, выступая уже в качестве историков, стали писать о грандиозности сталинградской борьбы. Так, Типпельскирх считал битву за город «не поддающейся никакому описанию». «Сталинград постепенно превращался в груду развалин, и в этом море руин немецкие пехотинцы и саперы, поддерживаемые танками, самоходными установками, огнеметами, артиллерией и пикирующими бомбардировщиками, с гранатами и ножами в руках прокладывали себе путь от дома к дому, от подвала к подвалу и от развалины к развалине. Огромные военные заводы превратились в крепости. Но чем больше становилось развалин, тем больше укрытий находили обороняющиеся бойцы». Но Типпельскирх умалчивает об известном всему миру легендарном героизме защитников Сталинграда. Вместо этого он ограничился замечанием, что «эта битва стала действительно символом борьбы двух враждебных миров». Проблема была и в том, что войска вермахта боролись под знаменем агрессии и идеологии фашизма, обороняющиеся войска сражались за независимость, счастье и свободу своей Родины. Именно это обусловливало высокий морально-боевой дух защитников Сталинграда.
Совершенно иной была психология войск противника. Грабительская война, которую вели гитлеровцы, не могла, конечно, воодушевлять ее участников высокими и устойчивыми идеями. Бредовые догмы нацизма не всегда являлись надежной основой для длительных и тяжелых испытаний в борьбе с таким противником, как Красная Армия и советский народ.
Для успешного ведения войны с Советским Союзом в Германии с целью идеологического воздействия на население и военнослужащих, достижения и необходимого осознания победы в войне были созданы специальные отделы, организующие и осуществляющие пропагандистскую деятельность. В вермахте такие отделы подчинялись Управлению по делам пропаганды, созданному в апреле 1939 г. В группах армий активно были задействованы отделы пропаганды и пропагандистские роты. В их состав входили журналисты, фото-, кино— и радиорепортеры, сотрудники фронтовых газет, персонал по обслуживанию радиостанций и киноустановок, специалисты по изданию листовок и плакатов, различной литературы. В 1943 г. роты пропаганды были выделены в отдельный род войск.
Центральным органом пропаганды являлось Министерство народного просвещения и пропаганды, созданное 13 марта 1933 г., в состав которого входила служба пропаганды в восточных районах.
Немецким войскам предписывалось всячески подчеркивать, что противником Германии являются не народы Советского Союза, а исключительно еврейско-большевистское советское правительство со своими чиновниками и коммунистической партией, работающей на мировую революцию. Более того, германские вооруженные силы пришли в страну не как враги, а напротив, как освободители, стремящиеся избавить людей от советской тирании.
Пропаганда Геббельса должна была способствовать распаду Советского Союза на отдельные государства, но в то же время скрывать истинные намерения немцев относительно будущего нашей страны.
Успешное для врага начало летней кампании 1942 г. способствовало возрождению иллюзий о «непобедимости» гитлеровской армии — иллюзий, впервые развенчанных в битве под Москвой. Относительно высокий боевой дух наступавших на Сталинград немецко-фашистских войск в первый период битвы объяснялся и тем, что в этом наступлении участвовали отборные войска. Гитлер заявил в свое время командующему 6-й армией: «С вашей армией вы можете штурмовать небо».
Мечты о победе были еще в сознании многих немецких солдат и офицеров в ходе сражений на подступах к Сталинграду и на территории города, хотя противник нес огромные потери. Участник похода Г. Вельц, изображая настроения гитлеровцев в рассматриваемое время, пишет: «Фортуна нам улыбается, военное счастье на нашей стороне! Тень германского орла уже нависает над Волгой!»
Пропаганда Геринга усиленно доказывала, что победа уже близка. В памяти многих бойцов вермахта бледнели ужасы лютой русской зимы, неудачи под Москвой и в Крыму.
Неприятель не склонен был отказываться от целей завоевания Советского Союза. Однако боевой дух немецко-фашистских войск на втором году войны против СССР если и не был подорван, то в целом снижался. Настроение гитлеровцев ухудшалось по мере развертывания гигантской Сталинградской битвы. Они все более отчетливо начинали испытывать страх перед суровым мужеством и стойкостью советских воинов.
Немецкий солдат Хорст Шарф писал своим родным в Лейпциг: «Судьба долго меня щадила и оберегала, чтобы заставить испытать самые ужасные муки, какие только могут быть на этом свете. За десять дней я потерял всех товарищей. После того как в моей роте осталось 9 человек, ее расформировали. Я теперь кочую из одной роты в другую. Несколько дней находился в мотоциклетном взводе. Этого взвода теперь тоже нет. Для многих из нас позиции в окрестностях Сталинграда стали могилой. Да, Сталинград — это такой крепкий орешек, о который можно сломать даже стальные зубы. Только тот, кто побывал здесь, может понять, что мы сейчас далеки от этой победы, как никогда раньше».
Это — одно из многих тысяч подобных писем, которые писали немецкие солдаты, находившиеся под Сталинградом.
Большее значение имел тот факт, что к концу оборонительного периода битвы, а затем в ходе советского контрнаступления возникло кризисное состояние в психологии значительного числа солдат и офицеров противника.
Известие о том, что ударные силы вермахта остановлены и разбиты Красной Армией под Сталинградом, вызвало восхищение всех народов, вставших на путь сопротивления фашизму. В грамоте, переданной Ф. Рузвельтом городу Сталинграду, говорилось: «От имени народа Соединенных Штатов Америки я вручаю эту грамоту городу Сталинграду, чтобы отметить наше восхищение его доблестными защитниками, храбрость, сила духа и самоотверженность которых во время осады с 13 сентября 1942 г. по 31 января 1943 г. будут вечно вдохновлять сердца всех свободных людей. Их славная победа остановила волну нашествия и стала поворотным пунктом войны союзных наций против сил агрессии».
В ходе Сталинградской битвы советские воины проявили истинно массовый героизм, явившийся одним из важнейших слагаемых достигнутой исторической победы. Действенным фактором в ходе всей Великой Отечественной войны, в том числе в сражениях за Сталинград, являлась идеологическая и организаторская деятельность военных советов, командиров, политических органов, партийных и комсомольскихорганизаций армии и флота.
В ходе Сталинградской битвы, на каждом ее этапе, морально-психологическое обеспечение проводилось в соответствии с боевыми задачами войск и отвечало конкретным условиям обстановки.
В ходе сражения на ближних подступах к Сталинграду (15 августа — 12 сентября) в частях и подразделениях разъяснялась сложность создавшейся обстановки и задач, стоящих перед войсками. Различными формами и средствами разъяснительной работы, прежде всего в беседах, подчеркивалось, что отступать дальше некуда. Перед каждым бойцом ставилась задача — любой ценой удерживать занимаемые позиции, не допустить врага к городу. Особенно активно и многообразно разъяснительная мобилизующая работа велась в период с 13 сентября по 18 ноября, когда сражение шло уже в самом Сталинграде.
В ходе оборонительного сражения выполнялось категорическое требование «Ни шагу назад» и воплощался в жизнь родившийся среди защитников Сталинграда лозунг «За Волгой для нас земли нет!». Это становились осознанным руководством к действию для каждого бойца и командира.
Весьма важную роль в войсках сыграл указ Президиума Верховного Совета СССР от 9 октября 1942 г. об установлении полного единоначалия.
Командиры подразделений наряду с решением непосредственно боевых задач обязывались заниматься и идейно-политическим воспитанием воинов.
За первые 6 месяцев войны из строя выбыли около полумиллиона коммунистов. Во многих ротах и батареях их оставалось по 1–2 человека. Учитывая эти обстоятельства, были установлены новые облегченные правила приема в партию особо отличившихся в боях воинов (в частности, для данной категории военнослужащих было отменено прохождение кандидатского стажа).
Начиная с 1942 г. рост партийных рядов в действующей армии шел в основном за счет вступления в партию отличившихся в боях военнослужащих. В ходе Сталинградской битвы многие парторганизации увеличили свои ряды. Так, в августе в войсках Сталинградского фронта насчитывалось 26 576 коммунистов, а в октябре — уже 53 557. Чем труднее складывалась ситуация, тем интенсивнее был приток в партию. Если за все время Сталинградской битвы в партию было принято 640 238 воинов, то в одном лишь сентябре — самом тяжелом месяце боев — 115 тыс. человек, т. е. около одной пятой. Только на Сталинградском фронте в сентябре — ноябре 1942 г. в ВКП (б) вступило 14,5 тыс. человек. При этом большинство принятых было в 62-й и 64-й армиях, находившихся на самых тяжелых участках обороны города. Характерно, что в своих заявлениях с просьбой о приеме в партию воины, уходя на боевое задание, нередко просили: «Если погибну, считайте меня коммунистом».
В ходе Сталинградской битвы существенно выросли стойкость, мужество и отвага, дисциплина и организованность защитников города. Проводимые организационные и идеологические мероприятия способствовали повышению боевого духа, укреплению выдержки и самообладания всего многонационального личного состава войск, обеспечения высокой боевой активности и надежности.
Чем напряженнее становилась обстановка на фронтах, тем активнее осуществлялась данная деятельность командиров, штабов и политработников. Собрания проводились в короткие промежутки между боями в мелких подразделениях, в непосредственной близости от вражеских позиций. Обсуждались самые злободневные вопросы, итоги прошедшего боя.
Огромное воспитательное значение имела переписка с родными и близкими воинов. В письмах родителям фронтовиков сообщалось о подвигах их сыновей. В ответных письмах из дома воины получали наказ до последней капли крови сражаться с врагом, скорее изгнать его с родной земли.
Даже противник отмечал геройское, самоотверженное поведение советских солдат в боях. Так, оценивая истоки морально-боевой стойкости защитников Сталинграда, эсэсовская газета «Дас Шварце корпс» в номере за 29 октября 1942 г. вынужденно признала, что мир не видел еще подвигов, подобных тем, которые совершают защитники Сталинграда, и что выдумки о «комиссарском терроре» и «массовом психозе» — просто глупость, которой можно дурачить других, но которой нельзя верить самим. «Большевики наступают… и обороняются до физического уничтожения, до последнего солдата, до последнего патрона… Отдельные солдаты сражаются даже тогда, когда по человеческим понятиям это невозможно… Количество людей, гигантский потенциал вооружения не объясняют силы большевистского сопротивления. Другой противник не перенес бы сражений 1941 г. даже при таком количестве людей и вооружения[360]».
Вражеское нашествие несло смертельную угрозу самому существованию советских наций и народностей. Уже первые месяцы войны свидетельствовали о просчете верхушки нацистской Германии, возлагавшей надежды на слабость многонационального советского государства, на возможность посеять рознь между народами СССР.
В сражении на Волге участвовали и многие национальные формирования. Особенно отличилась 38-я дивизия, сформированная в Казахстане и затем преобразованная за боевые заслуги в 73-ю гвардейскую дивизию, получившую почетное наименование Сталинградской. На берегах великой русской реки рядом с русскими героически сражались сыны народов Украины, Белоруссии, Грузии, Туркмении, Узбекистана, Азербайджана, Таджикистана и других республик. Именно их героизмом и отвагой в боях достигнута грандиозная победа в сражении, приведшем к коренному изменению стратегической обстановки на советско-германском фронте. Воины, представители всех народов СССР шли на врага и в последующих сражениях, добывая общую Победу. Еще накануне битвы за Сталинград ЦК ВКП(б), Ставка Верховного Главнокомандования в числе мер по организации отпора врагу потребовали усилить агитационно-пропагандистскую работу в войсках, в том числе действовавших на сталинградском и северокавказском направлениях.
Основными задачами идейного и морально-психологического вдохновения воинов — защитников Сталинграда летом и осенью 1942 г. были:
— разоблачение фашистской пропаганды, пытавшейся возродить миф о «непобедимости германской армии»;
— показ возрастающего боевого мастерства советских воинов и, как следствие этого, усиливавшегося сопротивления врагу;
— разоблачение злодеяний гитлеровцев по отношению к советским военнопленным и мирному населению временно оккупированных советских территорий;
— информирование воинов о росте экономических и военных ресурсов антигитлеровской коалиции, ее успехах в борьбе против фашизма;
— пропаганда интернационального единства и дружбы народов нашей страны, воинов многонациональной Красной Армии, героически борющихся против агрессоров;
— пропаганда героического прошлого нашей Родины, воспитание национальной гордости советских людей;
— освещение неразрывной связи защитников Сталинграда со всем населением страны.
К 20 октября количество агитаторов в войсках Сталинградского фронта превысило 7,5 тысячи. На конкретных примерах из практики боевой деятельности частей и подразделений агитаторы разъясняли воинам, что неуклонное выполнение требований изданного в столь критический момент приказа наркома обороны для страны имеет судьбоносное значение.
Тематика бесед отражала задачи текущего момента: «Великая историческая миссия защитников Сталинграда», «Отстоим родной Сталинград!», «Ни шагу назад!», «Отступать дальше — значит погубить Родину», «Упорно, до последней капли крови защищать свою боевую позицию», «Дисциплина и стойкость — залог победы» и другие.
Одной из важнейших задач агитационно-пропагандистской работы в войсках, оборонявших Сталинград, являлось воспитание личного состава на революционных и боевых традициях советского народа. Агитаторы и пропагандисты в выступлениях перед воинами 62-й армии рассказывали им, в частности, о героической обороне Царицына в годы Гражданской войны. Во всех подразделениях обсуждалось письмо-обращение участников тех событий к защитникам Сталинграда от 27 сентября 1942 г.
Агитаторы умело использовали в своей работе патриотические письма, приходившие со всех концов страны. Чаще это были письма от трудовых коллективов. Труженики тыла рассказывали о состоянии дел на производстве, брали обязательства еще активнее помогать защитникам Отечества. Они чувствовали гордость за героизм воинов-сталинградцев и уверенность в разгроме врага на волжских берегах. Такие письма, регулярно публиковавшиеся в военной печати, не оставляли равнодушными бойцов и командиров, вдохновляли их на дальнейшую самоотверженную борьбу с агрессором[361].
Регулярно выходили фронтовые газеты. Так, Сталинградским фронтом издавалась газета «Красная Армия», позже получившая название «Сталинское знамя». На Юго-Западном фронте сначала выходила газета «Красная Армия», а затем «Советский воин». На их полосах выступали видные советские государственные деятели, военачальники, генералы, офицеры. Их корреспондентами работали многие известные всей стране писатели, поэты, журналисты.
Для военнослужащих нерусской национальности выпускались газеты на языках народов СССР. Например, на Сталинградском фронте выходила газета на татарском языке под названием «Сталин туы», а на узбекском — «Сталин байраги». Газета Юго-Западного и Донского фронтов в разное время выходила на азербайджанском, армянском, грузинском, узбекском, казахском и татарском языках. Издавались газеты дивизий и бригад.
В дни обороны Сталинграда на страницах военной печати постоянно публиковались призывы «Ни шагу назад!», «Стоять насмерть!», пропагандировались подвиги, совершенные воинами в оборонительных боях, освещались лучшие тактические приемы, образцы выполнения боевого приказа, рассказывалось об уязвимых местах тактики противника. С началом контрнаступления основным лозунгом участвовавших в нем фронтов стал лозунг «Только вперед!». Военная печать стала трибуной боевого опыта, способствовала обучению воинов передовым методам вооруженной борьбы. В своих постоянных рубриках «Герои Отечественной войны», «Герои нашего фронта», «Наши орлы боевые» газеты рассказывали об особо отличившихся воинах, о героях боев.
В агитационно-пропагандистской работе среди защитников Сталинграда использовались и материалы военной кинохроники об актуальных событиях на советско-германском фронте. С самого начала войны Центральная студия кинохроники направила киногруппы на все фронты, а также на Черноморский и Северный флоты; Ленинградская киностудия — на Северный фронт и Балтийский флот. В первые месяцы войны на экранах появились «Боевые киносборники», выпуски киножурнала «На защиту родной Москвы». Их показывали в кинотеатрах, в заводских и фабричных клубах, а также в частях и подразделениях действующей армии. 18 февраля 1942 г. на киноэкраны вышел полнометражный фильм «Разгром немецких войск под Москвой».
Ход Сталинградской битвы запечатлевали на кинопленке кинооператоры Б. Вакар, Н. Вихирев А. Софьин, В. Орлянкин, Д. Ибрагимов, А. Козаков, А. Кричевский и другие. Истинными соавторами снимаемых ими материалов были воины-сталинградцы, командиры и рядовые, которые, заботясь о кинооператорах, подчас спасая от верной гибели в опасном бою, сохраняли их для работы по предназначению. Все материалы, отснятые ими, вошли в документальный фильм «Сталинград». Он показал всему миру, что Сталинград — это не только важный рубеж войны, это символ непобедимости братских народов нашей Родины.
В частях Сталинградского фронта почти в каждой землянке, блиндаже и дзоте имелись лозунги и плакаты. Помещались они также на специальных щитах, на бортах машин. Средства наглядной агитации использовались и непосредственно на передовой. Наряду с различными призывами, написанными на обычных листах фанеры, в некоторых частях получило применение такое эффективное средство, как фотоальбомы. Они содержали фотографии героев и описания их подвигов. Эти альбомы передавались из рук в руки, из окопа в окоп и воспринимались воинами с большим интересом.
С учетом условий боевой обстановки организовывались ленинские комнаты (землянки), где были библиотека-передвижка, газеты, журналы, музыкальные инструменты. Здесь воины, непрерывно участвовавшие в боях, время от времени поочередно получали короткий отдых и морально-психологическую разрядку, возможность написать письмо родным. У героического гарнизона известного «дома Павлова» также имелась ленинская комната[362].
Содержание и формы агитационно-пропагандистской работы не оставались неизменными, они трансформировались в соответствии с изменением характера боевых действий.
В период подготовки контрнаступления войсками Юго-Западного, Донского и Сталинградского фронтов в частях и подразделениях разъяснялись призывы ЦК ВКП(б) в связи с празднованием 25-й годовщины Великой Октябрьской социалистической революции, посвященный знаменательной дате доклад И. В. Сталина, а также поздравительный приказ наркома обороны от 7 ноября 1942 г. В пропаганде этих материалов приняли участие командующие фронтами, армиями, члены военных советов фронтов и армий, другие представители фронтового и армейского командования.
Накануне контрнаступления усилия командования было направлено на обеспечение высокой боевой активности личного состава, его уверенности в победе, высокого наступательного порыва. Непосредственно перед наступлением в частях были зачитаны специальные обращения военных советов фронтов, каждому воину были вручены газеты, призывающие личный состав проявлять в бою мужество и самоотверженность. «Настал грозный час расплаты с лютым врагом. Приказ дан. Вперед всесокрушающей лавиной, славные воины!» — говорилось, в частности, в обращении Военного совета Юго-Западного фронта.
С получением боевого приказа, переданного в части и подразделения в ночь перед контрнаступлением, в агитационно-пропагандистской работе важнейшей темой стало разъяснение каждому воину его места и роли в предстоящих боях. Там, где позволяла обстановка, состоялись митинги, на которых бойцы и командиры торжественно клялись с честью выполнить долг перед Родиной. Были проведены беседы, читки газет, распространены листовки-молнии, собственноручно заполненные командирами, политработниками и агитаторами. Эти листовки, посвященные отличившимся воинам, передавались из рук в руки, оказывали мобилизующее воздействие на личный состав отделений, расчетов, взводов непосредственно в ходе выполнения боевых задач.
В ходе контрнаступления офицеры штабов, политуправлений фронтов, политотделов армий, корпусов, дивизий постоянно находились в боевых порядках войск, организовывали свою деятельность непосредственно на передовой, в батальонах, ротах, взводах, отделениях, экипажах и расчетах. Они не только инструктировали, но и личным примером показывали и организовывали высокий наступательный порыв в ходе боевых действий.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.