Идеология системы рукопашного боя
Идеология системы рукопашного боя
Основными идеологическими составляющими системы рукопашного боя являются:
– духовные постулаты;
– концепция управления ресурсами человека;
– применение законов механики.
Роль духовного начала невозможно переоценить. Духовная подготовка должна занимать центральное место в системе тренинга, хотя на начальном этапе обучения, как правило, присутствует неявно. При осмыслении существа вопроса приходится сталкиваться с группой переживаний, необычных понятий, которые трудно описать иным языком. Воля или Дух, Сила как проявление Воли, средства проявления Воли – все эти понятия, являющиеся атрибутами духовных учений, присутствуют в системе рукопашного боя. Так неужели мы, люди, вооруженные техническими знаниями, опираясь на боевой опыт предков, могли бы не заметить лежащего на поверхности вывода, а именно: необходимо перейти с интуитивного уровня на уровень осознанного применения, а точнее – учета законов механики в практике рукопашного боя.
Это позволит нам в конечном счете успешно решить двуединую задачу: как возрождения самой системы рукопашного боя (притом на более высоком уровне), так и совершенствования существующей системы подготовки воина-рукопашника.
Такой подход дает нам право говорить о новом стиле рукопашного боя. Именно о таком стиле, получившем название «Русский рукопашный бой по системе выживания», идет сейчас речь. Этот стиль прошел испытания в так называемых «горячих точках» и показал свою боеспособность, спасая жизнь тем, кто овладел этим искусством. В приложении механики к рукопашному бою автор исповедует два подхода:
– применение законов механики в строгом научном изложении;
– представление законов механики на ассоциативном уровне.
Кто же он – настоящий рукопашник? Рукопашник – это человек, овладевший искусством рукопашного боя. Но одного этого мало. Настоящий рукопашник отличается многими дополнительными качествами. Так кто же он – настоящий рукопашник? Это высоконравственная, духовно богатая личность. Это хранитель традиций своих предков. И, наконец, это человек, сильный духом, готовый отдать жизнь за Веру и Отечество. Настоящий рукопашник:
– владеет всеми видами оружия, начиная с грубой палки и кончая утонченной шпагой, а также современным огнестрельным оружием;
– умеет вести огонь, не прицеливаясь, на звук и вспышку, по ноге от бедра;
– умеет, не обнаруживая себя, вести разведку; может так организовать ближний бой, чтобы без потерь перейти к рукопашной схватке;
– обладает психологической устойчивостью к действиям в экстремальных ситуациях.
Настоящий рукопашник проявляет себя тогда, когда надо не просто действовать, а действовать правильно, наилучшим образом в непредсказуемой обстановке, когда нет времени задуматься и нельзя ошибиться. Настоящий рукопашник – человек дисциплинированный, обладающий чувством ответственности, умеющий мгновенно анализировать сложные ситуации боя, молниеносно принимающий единственно правильное решение и, не последнее, – виртуозно владеющий своим телом.
Но Чеченская война показала, что в современной войне приемы рукопашного боя сохраняют некоторое значение в основном для разведывательно-диверсионных подразделений. Но и там к ним прибегают очень редко, разве что при «взятии» «языка». При правильном планировании боевых операций и грамотном их осуществлении рукопашка не требуется даже армейскому спецназу. То, что раньше делали руками, теперь делают бесшумным оружием, нейлоновой удавкой, ампулой-шприцом с усыпляющим веществом мгновенного действия… Рассуждая о том, в каких сферах нашего бытия навыки рукопашного боя сохранили «право на жизнь», специалисты называют приключенческий кинематограф, самозащиту мирных граждан от хулиганов с грабителями, а также группы захвата милиции и госбезопасности. Хотя и отмечают, что по мере все большего усиления «огневой мощи» как преступных группировок, так и преступников-одиночек значение рукопашной техники в действиях милиции и ГБ тоже неуклонно снижается.
Тем не менее, несмотря на все сказанное, рукопашный бой и в дальнейшем будет оставаться одним из основных предметов специальной физической подготовки в российских ВДВ и в армиях других государств. И дело здесь вовсе не в том, что существует теоретическая возможность использования рукопашки в реальных сражениях. Просто регулярные грамотные занятия рукопашным боем развивают те бойцовские качества, которые солдату на войне крайне необходимы. Это сила и выносливость, ловкость и быстрота реакций, смелость и находчивость. Это высокий боевой дух, позволяющий сохранять хладнокровие в условиях смертельной опасности. Это также умение восстанавливаться после боя без традиционных фронтовых «ста грамм» (на деле оборачивающихся литрами), исключительно за счет специальных психотехник (медитация, мантры, молитвы, самогипноз). Кроме того, занятия рукопашным боем под руководством квалифицированного инструктора сами по себе являются интересным и увлекательным проведением времени. Да и ребятам, прошедшим армейскую службу в десанте, было бы стыдно не уметь постоять за себя на гражданке…
Сегодня в армии наиболее приемлемы самые простые, но при этом более или менее надежные системы, лишенные какой бы то ни было утонченности. Пожалуй, лучше всего из того, что есть, подходит тайский бокс с включением в него ударов, запрещенных спортивными правилами (типа тычков пальцами в глаза и ударов стопой в пах), а также простейших бросков, болевых и удушающих приемов из боевого раздела самбо. Творческий подход позволяет очень небольшим количеством приемов тайского бокса и самбо охватить все основные разделы рукопашного боя: в стойке, сидя, лежа, с оружием и против него.
Комбинируя скоростные контактные спарринги (при обязательном использовании защитного снаряжения и ограничении зон поражения) и медленные учебные бои (без протекторов и без ограничения зон), можно достаточно быстро (всего за 6–8 месяцев) научить молодого солдата драться и даже развить у него первичные бойцовские качества: умение держать удар, терпеть боль, ориентироваться в обстановке поединка. Именно простая, без претензий на «сверхэффективность» система, допускающая широкую импровизацию и различные вольности в поединке, больше всего подходит нынешней Российской армии.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Кристофер Гилли. Украинская атаманщина: национализм и идеология в пространстве насилия после 1917 года
Кристофер Гилли. Украинская атаманщина: национализм и идеология в пространстве насилия после 1917 года В 1917–1922 годах территории, входящие в состав современной Украины, стали ареной борьбы между большевиками, белыми, поляками и различными украинскими националистическими
Идеология и политические взгляды атаманов
Идеология и политические взгляды атаманов В западной историографии встречается мнение, будто неоднократные измены атаманов говорят об отсутствии у них какой-либо идеологической мотивации. Так, по словам Шнелля, союз между Нестором Махно и Григорьевым, ранее
Глава 1. Погружение во тьму: идеология СС
Глава 1. Погружение во тьму: идеология СС ОРДЕНСКИЙ УСТАВ СС Падающего — толкни… Ф. Ницше. Антихристианин Что было, то и будет, и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Все повторяется снова и снова в бесконечной череде столетий и событий. Бывает
Первая глава Предыстория войны: идеология и геополитика (сентябрь 1939 г. – июнь 1941 г.)
Первая глава Предыстория войны: идеология и геополитика (сентябрь 1939 г. – июнь 1941 г.) Идеология нацизма: «жизненное пространство», расовая теория, иудаизм и марксизм Нападение Германии на Советский Союз 22 июня 1941 г. было обусловлено идеологией нацистской Германии.
Идеология нацизма: «жизненное пространство», расовая теория, иудаизм и марксизм
Идеология нацизма: «жизненное пространство», расовая теория, иудаизм и марксизм Нападение Германии на Советский Союз 22 июня 1941 г. было обусловлено идеологией нацистской Германии. Огромные пространства между Берлином и Москвой были самым кровавым и жестоким театром
Глава 2. Рождение советской внешней политики. Идеология и прагматизм
Глава 2. Рождение советской внешней политики. Идеология и прагматизм Красная дипломатия Хотя в данном исследовании главный акцент делается на решающих 1939–1941 годах, необходимо кратко ознакомить читателя с основами советской внешней политики в период между двумя
Часть I. ИДЕОЛОГИЯ И ПОЗИТИВНЫЕ РЕАЛИИ ГИТЛЕРОВСКОГО СОЦИАЛИЗМА
Часть I. ИДЕОЛОГИЯ И ПОЗИТИВНЫЕ РЕАЛИИ ГИТЛЕРОВСКОГО СОЦИАЛИЗМА «Над классами и сословиями, профессиями, конфессиями, над всей суетой жизни возвышается социальное единство немцев, которое отвергает сословные различия и различия в происхождении отдельных немцев,
Идеология – мать заблуждении
Идеология – мать заблуждении 1Идеология – это инструмент политики. Часто она используется в ситуации, когда надо говорить одно, а делать другое. Иногда идеология и реальные дела совпадают, но больше как исключение, чем правило, поэтому идеология марксизма-ленинизма так
Глава третья Идеология СС
Глава третья Идеология СС
Идеология «ордена»
Идеология «ордена» Розенберг, автор «Мифа XX века» — новой религии нацизма, был не только теоретиком фашизма, но и практиком. Гиммлер являлся не только сугубым практиком, но и теоретиком фашизма. Из сумбурной нацистской философии, скомпилированной Гитлером, Розенбергом,
Специальный курс рукопашного боя
Специальный курс рукопашного боя Разработан специальный комплекс приемов рукопашного боя. Предназначен для уничтожения и пленения противника и включает приемы, предусмотренные комплексами РБ-1 и РБ-2, а также дополнительно следующие приемы:1) Режущие и колющие (сбоку и
Патриотизм – идеология солдата
Патриотизм – идеология солдата Приходится читать и слышать суждения об афганской войне 1979-1989 годов (указываю годы, потому что в этой несчастной стране войны не кончаются) как о войне «ошибочной», «непродуманной», «странной», «ненужной» и т. д. Исходя из этих предпосылок,
Глава 3. ИДЕОЛОГИЯ БОРЬБЫ
Глава 3. ИДЕОЛОГИЯ БОРЬБЫ В 1926 году во Львове вышла книга Дмитрия Ивановича Донцова «Национализм». Именно она стала основой идеологии украинского национализма, потому что именно Донцов, не будучи членом ОУН, дал этому движению идеологические основы.Но прежде о самом
4. Идеология мобилизационного проекта
4. Идеология мобилизационного проекта Мобилизационный проект для современной России должен, с нашей точки зрения, преследовать следующие стратегические цели:— формирование и развертывание суверенного Субъекта стратегического действия — носителя русского
Специальный курс рукопашного боя
Специальный курс рукопашного боя Разработан специальный комплекс приемов рукопашного боя. Предназначен для уничтожения и пленения противника и включает приемы, предусмотренные комплексами РБ-1 и РБ-2, а также дополнительно следующие приемы:1) Режущие и колющие (сбоку и