Вспомним о караимах…

Вспомним о караимах…

Караимы — один из малочисленных народов Крыма: его численность, по данным за 2010 г., — не более 11 тыс. человек. Проживают они в основном на востоке Крыма, то есть на Керченском полуострове. Караимы всегда были преданы России, всячески противодействовали иностранным агрессорам и, как и сегодня, крымско-татарскому национализму. А Россия, в свою очередь, стремилась создать для караимов максимально благоприятные социально-экономические и культурно-национальные условия. И не без российской помощи караимы не были «поглощены», точнее — ассимилированы крымскими татарами.

Участвовали они и в войнах России с Турцией, в борьбе с наполеоновской агрессией. Караимов за эти и другие заслуги Николай Первый в 1827 г. освободил от обязательной воинской службы. Но караимы шли служить добровольно. В том числе, добровольно защищали в составе русских войск Севастополь и Керчь от войск Англии, Франции, Турции и Сардинии в 1853–1855 гг. А в 1863 г. караимы были полностью уравнены в правах с гражданами Российской империи.

Однажды, в Русско-японскую войну под Порт-Артуром изумленному взгляду самураев предстала совершенно ирреальная картина: 16 трупов японских солдат и офицеров, а в центре — погибший русский подпоручик. Изумленные японские военные передали тело героя русскому командованию. А японский император приказал: саблю того подпоручика скопировать и выставить в императорском музее боевой славы, а подлинник — вернули в Россию.

Тем подпоручиком был караим Марк Федорович Тапсашар. О нем и сегодня знают японские школьники, в отличие от русских или украинских…

Причем в XIX веке был установлен беспрецедентный для России «управленческий» рекорд: караим Семен Ильич Кефели был городским главой Севастополя в течение 43 лет! Именно караимы были воспитателями детей в крымских резиденциях Романовых.

Как-то в позапрошлом уже веке у евпаторийских православных не хватило денег на храм. И не просто на храм, а на Соборный храм Николая-угодника! Кто безвозмездно дал православным деньги на достройку того храма? — евпаторийская караимская община.

Небезынтересно и то, что в 1861 г. караимы Абрам Зурна, Самуил Габай с женой Анной Мирчи и Абрам Капон основали первую в Москве табачную фабрику. Когда Самуил Иосифович Габай умер, фабрику принял его сын Иосиф Самуилович. Она расцвела, приросла торговым домом и в 1891 г. стала известной «Явой». Затем случился октябрьский переворот 1917-го. Но большевики тоже хотели курить и, кстати, много курили. А посему они назначили Иосифа Самуиловича директором той же «Явы».

За год до XX века еще один караим решил, что Москва только «Явой» не накурится. И основал «Дукат» (в 1901 г.). Это был Илья Давыдович Пигит. Именно он под псевдонимом Эльпит увековечен М. Булгаковым в «Мастере и Маргарите».

Вообще о караимах мало что известно. Чаще всего — по тюркским или ветхозаветным именам или фамилиям — их принимают за татар или евреев. Если же точнее, этот народ — своего рода симбиоз татар, евреев и турок.

Родовое древо Фуки проистекает от турецких караимов. Из них помнят константинопольского Иегуду Фуки бен-Элизера Челеби. Федор Фуки ходил в походы с адмиралом Ф. Ушаковым в конце XVIII века и был почетным гражданином Севастополя. Александр Ильич Фуки — один из пограничников, первыми принявших бой 22 июня 1941 г. у западной границы Белоруссии. Мало кто сегодня знает, что в самые первые дни войны были воинские части, которые наступали! Александр Фуки и был одним из тех, кто к вечеру 23 июня со своим отрядом выбил гитлеровцев за госграницу. А нынешним руководителем Лиги караимов России (проживающих в основном в Санкт-Петербурге) является сын того героя — Илья Александрович Фуки.

Достойным продолжателем боевых традиций караимов был маршал Советского Союза Родион Яковлевич Малиновский, караим по национальности (1889–1967). Он, как и его отец, снискал славу на полях сражений. Уже в 16-тилетнем возрасте, участвуя в Первой мировой войне, он отличился в боях и был награжден Георгиевским крестом 4-й степени. В годы Отечественной войны дважды был награжден званием Героя Советского Союза, высшим воинским орденом Победы, другими орденами и медалями. Последние 10 лет жизни Р.Я. Малиновский был министром обороны СССР.

Среди караимов, воевавших в рядах Красной армии в те военные годы, был также генерал армии, Герой Советского Союза В.Я. Колпакчи (1899–1961). С 1924 по 1936 г. он занимал должности командира полка, начальника штаба, командира стрелковой дивизии, заместителя начальника штаба Белорусского военного округа. В 1936 г. был направлен в специальную командировку в Испанию, в помощь республиканским войскам. В марте 1938 г. В.Я. Колпакчи вернулся на Родину, на должность командира 12-го стрелкового корпуса, а в декабре 1940 г. назначен начальником штаба Харьковского военного округа.

Осенью 1941 г. в ходе Донбасской оборонительной операции, после гибели командарма А.К. Смирнова принял командование 18-й армией и вывел из окружения почти половину ее войск со штабом. В мае 1942 г. был назначен командующим 7-й резервной армией, на базе которой 10 июля того же года была сформирована 62-я армия под командованием легендарного Чуйкова и вскоре включена в состав Сталинградского фронта. С ноября 1942-го — командующий 30-й армией Западного фронта, участвовавшей в Ржевско-Вяземской наступательной операции. А в мае 1943 г. Колпакчи был назначен командующим 63-й армией Брянского фронта. Умело руководил этой армией в Курской битве, Брянской и Оршанской наступательных операциях. С февраля 1944 г. — начальник штаба 2-го Белорусского фронта, а с апреля — командующий 69-й армией 1-го Белорусского фронта.

Эта армия с ходу форсировала реки Западный Буг и Вислу, в верхнем течении которой та же армия захватила и удерживала плацдарм. В дальнейшем войска 69-й армии принимали активное участие в Висло-Одерской и Берлинской наступательных операциях.

За успешное проведение войсками 69-й армии Радомской операции (на юго-востоке Польши), в ходе которой была прорвана укрепленная долговременная оборона немецко-фашистских войск и разгромлена сильная группировка противника, а также за форсирование с ходу реки Одер и проявленные при этом личное мужество и героизм, генерал-полковнику Колпакчи Владимиру Яковлевичу Указом Президиума Верховного Совета СССР от 6 апреля 1945 г. присвоено звание Героя Советского Союза.

После войны В.Я. Колпакчи командовал войсками Бакинского военного округа (июль — октябрь 1945 г.), затем войсками Северного военного округа. А с августа 1956 г. — он начальник Главного управления боевой подготовки сухопутных войск.

Владимир Яковлевич Колпакчи трагически погиб при исполнении служебных обязанностей 17 мая 1961 г. в авиационной катастрофе. Похоронен в Москве на Новодевичьем кладбище.

Всего на фронтах Великой Отечественной войны воевало свыше 650 караимов, более половины из них погибли. Тем временем, в Евпатории за отказ быть городским головой нацистами были расстреляны в конце 1941 г. А. Ходжаш и его семья; за нежелание стать переводчицей — А. Сарач. В отместку за советский десант (6–9 января 1942 г.) вблизи Евпатории, хотя и неудачный, фашисты уничтожили 6000 местных жителей — заложников, в их числе 120 караимов, включая стариков, женщин, детей.

Хотя в годы войны караимы не подвергались национальным преследованиям со стороны германских оккупационных властей. Так как МВД Германии 5 января 1939 г. постановило: «…караимы не принадлежат к еврейской общине и их расовая психология не является полностью еврейской».

Тем не менее, караимы в годы фашистской оккупации Крыма стали снова (как в турецкий период) притесняться крымско-татарскими шовинистами, сотрудничавшими с Германией. Поэтому неудивительно, что многие караимы стали проводниками советских партизан и разведчиков, вступали в стычки с крымско-татарскими полицаями и старостами, портили линии связи, укрывали преследуемых в тот период в Крыму русских, евреев, греков. Караимы оказывали, кроме того, всевозможную помощь советским войскам на Керченском полуострове, находившимся в этом районе Крыма в конце декабря 1941 г. — начале мая 1942 г.

Характерно и то, что, по данным архивных документов, караимы в 1954 г. выступали против передачи Крыма Украине, предлагая — вместе с представителями русской национальности г. Керчи — объявить Керченский полуостров автономным округом Крымской области УССР или РСФСР. Но, увы, тщетно, хотя аналогичные предложения в Керченском районе периодически выдвигаются до сих пор.

После распада СССР ассоциация крымских караимов «Крымкарайлар» уже который год требует от местных властей включить в перечень объектов культурно-исторического наследия Крыма памятники этого народа — вблизи Феодосии и на востоке Крыма. В этой ассоциации считают, что крымские татары могут вскоре частично заселить и, значит, захватить эти районы, что усилит крымско-татарскую роль на Крымском полуострове и концепцию «пришлых народов», к которым крымско-татарскими шовинистами причислены и караимы, не говоря уже о русских…

Данный текст является ознакомительным фрагментом.