О
О
О’Фольярд, Том O’Folliard, Tom
Родился в 1858 г. в графстве Увальде, шт. Техас, в семье эмигранта из Ирландии. Перед Гражданской войной семья переехала в мексиканский город Монклова, но родители вскоре умерли от оспы и Том вернулся к родственникам в Техас. В 1878 г. уехал в шт. Нью-Мексико, где стал активным участником «Войны в графстве Линкольн» на стороне фракции Максвина — Танстелла. 15–19 июля 1878 г. в Линкольне был среди осажденных в доме Максвина. Ему удалось вырваться из подожженного дома, но во время бегства он задержался, чтобы спасти упавшего 12-летнего Харви Морриса, и был ранен в правое плечо. В марте 1879 г. в Линкольне Билли Кид и Том О’Фольярд сдались. Судья Бристол и прокурор Уильям Райнерсон были друзьями их старого врага Долана и получали от него деньги. Поскольку в Линкольне их содержали скорее как свидетелей, чем как преступников, охрана не остановила их, когда они вышли на улицу. Через несколько минут их уже не было в городе. Билли и О’Фольярд вернулись в Форт-Самнер, где встретили своих прежних друзей «Регуляторов». В начале 1880 г. О’Фольярд был обнаружен погоней во главе с Пэтом Гарретом на открытой равнине, но сумел отбиться и ускакать. 19 декабря 1880 г. О’Фольярд, Билли Кид, Билли Уилсон, Дэйв Рудабо, Чарли Боудри и Том Пиккетт попали в устроенную Пэтом Гарретом засаду в Форт-Самнере, шт. Нью-Мексико. О’Фольярд ехал впереди. Лон Чамберс и Гаррет выстрелили в него одновременно. Тяжело раненный О’Фольярд проскакал полторы сотни метров, после чего повернул коня и сдался. Через час он умер. Чья пуля оказалась смертельной, неизвестно.
Оакли, Энни Oakley, Annie
Родилась в 1860 г. на ферме в шт. Огайо. Настоящее имя — Феби Энн Мозес (или Моси). Семья была настолько бедной, что девочке, дабы прокормиться, приходилось ловить птиц и мелких зверушек. Она научилась стрелять и достигла в этом такого мастерства, что в 15 лет превзошла на состязаниях снайпера Фрэнка Батлера. Они поженились и стали выступать вместе. С 1885 по 1902 г. Оакли были звездой «Шоу Дикого Запада» Баффало Билла Коди. Маленькая женщина ростом в 5 футов и весом ок. 100 фунтов, она производила фурор среди публики меткой стрельбой. Вождь хункпапа-сиу Сидящий Бык, некоторое время участвовавший в шоу, дал ей имя Малышка Точный Выстрел. Практикуясь и выступая на представлениях, Оакли в течение года расходовала ок. 40 тыс. пуль. В 1901 г. она серьезно пострадала во время крушения поезда, перенесла несколько операций, но выступать продолжала до начала 1920 г. В последние годы жизни серьезно болела. Энни и ее муж умерли в 1926 г. с разницей в три недели.
Оаклэнд, резервация Oakland Reservation
Расположена в шт. Оклахома. Племена: тонкава, липаны. Основана Постановлением от 27 мая 1878 г. Земли получены от чероков по Соглашениям от 14 июня 1883 г. и от неперсе от 22 мая 1885 г.
Обломать рога Clip the horns
Ковбойское выражение, означает «привести кого-нибудь в беспомощное состояние».
Обмахнуться веером Fanning
Другое название fan — веер. Метод быстрой стрельбы из револьвера, при которой курок быстро взводится ладонью свободной руки и пули выпускаются одна за другой — движение ладони действительно напоминает обмахивание веером. Так стрелял практически каждый ковбой, шериф или бандит из голливудских вестернов, но в реальных схватках Дикого Запада этот метод применялся крайне редко. По данным исследователя Дениса Маклафлина, существует всего пара задокументированных случаев такой стрельбы в XIX в. Проблема метода заключалась в том, что при отведении курка ладонью и без того несовершенное оружие обычно сбивалось с цели и, по рассказам современников, «мишень могла чувствовать себя в полной безопасности». Сегодня этот метод пользуется большой популярностью среди реконструкторов и почитателей истории Дикого Запада, даже проводятся соревнования, в которых они стреляют на скорость из… «настоящих» реплик револьверов того времени.
Обри, форт Aubry, Fort
Основан в сентябре 1865 г. капитаном 48-го висконсинского пехотного полка Адольфом Уайтманом у истока р. Спринг-Крик в 2,5 мили севернее р. Арканзас, шт. Канзас, для защиты горного участка дороги Санта-Фе. Оставлен 15 апреля 1866 г.
Общага Bunkhouse
Так называли хижину, в которой жили и спали ковбои. Также ее называли «собачьей будкой».
Огар, Кристофер Коламбус Augur, Christopher Columbus
Родился 10 июля 1821 г. в шт. Нью-Йорк. В 1843 г. закончил военную академию Вест-Пойнт. В составе 4-го пехотного полка участвовал в войне с Мексикой. В 1852 г. в чине капитана направлен в Орегон. Воевал против индейцев якима, затем, в 1856 г. — индейцев Рог-Ривер. Гражданскую войну закончил в чине генерал-майора волонтеров. В 1866 г. получил звание полковника. С 9 января 1867 г. в течение 4 лет был командующим Департамента Платт, затем 3 года командовал в Техасе. Сыграл важную роль в войнах с индейцами. Участвовал в подписании договора с индейцами Южных равнин на Медисин-Лодж в 1867 г. и договора с сиу и арапахо у форта Ларами в 1868 г. В 1869 г. Огар стал бригадным генералом. В 1876 г. переведен в Департамент Залива. 10 июля 1885 г. ушел в отставку. Умер 16 января 1898 г. в Джорджтауне, Округ Колумбия.
Оглала Oglala
см. Cиу.
Огненная вода Firewater
Название алкогольных напитков, используемое и индейцами, и белыми. Обычно при торговле с индейцами это был чистый спирт, разбавленный водой из ближайшей речки. В состав «индейского виски» могли входить разнообразные ингредиенты: его подкрашивали табаком, добавляли красный перец-чили. Спирт зачастую разбавляли очень сильно, и индейцы проверяли его, сплевывая «виски» в огонь. Если жидкость загоралась, они его покупали.
Одеяльный индеец Blanket Indian
Уничижительный термин, означавший дикого индейца, или индейца, придерживавшегося своей культуры и традиций. Шерстяные одеяла во второй половине XIX в. были элементом одежды индейцев Равнин и Скалистых гор.
Оджибвеи, равнинные Ojibwe, Plains
Равнинная часть крупного алгонкиноязычного племени, обитавшего в лесном регионе восточной части США. Они стали последним народом, самостоятельно переселившимся с востока на Великие Равнины. Равнинные оджибвеи были также известны как западные оджибвеи, солто, сото и банги. Сами себя называли «наккавининивак» или «Говорящие иначе (чем лесные оджибвеи)». Миннесотские оджибвеи называли их «машкоте-анишшинапе», или «Люди прерий». После появления на Великих Равнинах так тесно общались с равнинными кри, что соседние племена зачастую не различали их: например, ассинибойны, манданы, хидатсы и арикары называли их одинаково. Культура равнинных оджибвеев представляла собой смесь элементов равнинного и лесного типов. Они жили в кожаных типи и крытых корой хижинах (вигвамах), охотились на бизонов и ловили рыбу, пользовались лошадьми и каноэ. Некоторые общины вели кочевой образ жизни, другие проводили зиму и весну в постоянных поселениях. Смешение культурных типов также нашло отражение в их одежде и орнаментах. Они продолжали исполнять прежние религиозные церемонии и в то же время переняли часть равнинных, например Пляску Солнца. В 1750-х гг. они еще были типичными лесными индейцами, не имевшими лошадей. Продвигаясь на запад, оджибвеи стали близкими союзниками ассинибойнов и равнинных кри, с которыми торговали, вступали в межплеменные браки и воевали против общих врагов — в основном сиу, черноногих и гровантров. В 1780-х гг. западные оджибвеи появлялись в торговых постах вдоль р. Ассинибойн, работавших с племенами равнин. К 1790-м гг. они все чаще стали кочевать к западу от р. Ред-Ривер вплоть до Пембина-Хиллз. Мигрировав в прерии к западу от Ред-Ривер и югу от р. Ассинибойн, общины оджибвеев охотились и мирно жили среди ассинибойнов и равнинных кри, но, в отличие от них, имели мало лошадей и существовали не за счет охоты на бизонов, а добывая пушнину. После 1797 г. популяции бобров исчезли, и оджибвеи начали отправляться на зимние бизоньи охоты вместе с равнинными союзниками. При этом большинство из них все еще возвращались весной в леса собирать кленовый сок для приготовления сахара, летом ловить рыбу, а осенью собирать урожай дикого риса. Лишь небольшая часть людей оставалась жить с кри и ассинибойнами на равнинах. В течение первых двух десятилетий XIX в. добыча пушнины по разным причинам стала делом дорогостоящим, и часть западных оджибвеев, привлеченная табунами лошадей и огромными стадами бизонов, предпочла переселиться на равнины. В 1805 г. сообщалось, что небольшая часть оджибвеев живет среди кри и ассинибойнов, владеет лошадьми и существует за счет охоты на бизонов. Постепенно к ним стали присоединяться другие группы сородичей. К 1830-м гг. они стали настоящими равнинными индейцами, переняв большинство элементов равнинной культуры. Расширение торговли бизоньими шкурами в середине XIX в. привлекло к равнинным оджибвеям новые группы их лесных сородичей. В 1863 г. равнинные оджибвеи подписали 2-й Пембинский договор, по которому продали большую часть своих земель и получили резервацию в 640 акров на р. Пембина (1-й Пембинский договор 1851 г. не был ратифицирован). Но часто посещаемые равнинными оджибвеями земли в районе гор Тартл-Маунтинс и некоторые другие районы не вошли ни в этот, ни в другие договора, в связи с чем до начала 1870-х гг. основная часть племени формально находилась вне юрисдикции США или Канады. В 1871 г. по договорам с канадским правительством (№ 1 и № 2) равнинные оджибвеи, жившие в провинции Манитоба, продали свои земли и получили несколько маленьких резерваций на своих прежних территориях. В 1885 г. они приняли участие в восстании канадских метисов Луи Риля. Другая часть племени жила и охотилась на бизонов на территории шт. Монтана в США, но не была включена в какие-либо договора с правительством этой страны. Они долго оставались «безземельными», и часть из них поселилась в резервациях черноногих, плоскоголовых, кроу, северных шайенов, а также в резервациях Форт-Пек и Форт-Белкнап. В 1917 г. для части равнинных оджибвеев и кри в Монтане была основана резервация Рокки-Бой. Несмотря на это, часть равнинных оджибвеев США оставалась «безземельной» до 1990-х гг.
Один Бык (справа) со своим знаменитым дядей Сидящим Быком
Один Бык (Татанка Уанжила) One Bull (Tatanka Wanzila)
Сиу (хункпапа/миниконжу). Также известен как Одинокий Бык. Родился в 1853 г. Сын вождя миниконжу Расчищает Пространство и сестры Сидящего Быка Красивое Перо (Хорошее Перо, Уияка Уаштевин /хункпапа/). Его братьями были Убивает Стоя и вождь Белый Бык, а сестрами: Использует Собственные Слова, Женщина Ракушка и Женщина Четыре Раза. В 4 года был принят на воспитание в семью Сидящего Быка, у которого в это время умер четырехлетний сын. Впоследствии стал его ближайшим помощником. Член военного общества Лис. Участник битвы на Литтл-Бигхорн (25 июня 1876 г.). Вместе с Сидящим Быком ушел в Канаду. Стоял рядом с Сидящим Быком во время капитуляции в форте Буфорд в 1881 г. С 1881 по 1883 г. вместе с Сидящим Быком и его последователями находился в плену в форте Рэндалл. Затем пленники были отправлены в резервацию Стэндиг-Рок. С 1883 по 1885 г. сопровождал Сидящего Быка в туры «Шоу Дикого Запада». Записался в индейскую полицию агентства Стэндинг-Рок и служил в ней до 1890 г. В 1937 г., когда правительство ослабило запрет на индейские религиозные практики, Один Бык провел в Стэндинг-Рок церемонию Пляски Солнца — первую с 1881 г. Стал известен как Генри Оскар Один Бык. Среди соплеменников пользовался огромным уважением, считался знатоком племенных традиций. Его женой была женщина хункпапа-сиу Красный Вихрь. Умер в 1947 г.
Один Рог (Одинокий Рог) One Horn (Lone Horn)
Сиу (миниконжу). Часто указывают, что он родился ок. 1790 г., но эта информация ошибочна, достаточно взглянуть на его фотографии, сделанные на договорных советах в 1851 и 1868 гг. По мнению Кингсли Брэя, родился он ок. 1814 г. Его отцом был Красная Рыба, очень влиятельный вождь крупной общины миниконжу вакпокиньян (Летящие Вдоль Потока, или Летящая Река). Знаменитый вождь Старый Дым приходился Одному Рогу дядей по материнской линии, а не менее известный в будущем вождь миниконжу Хромой Олень — старшим братом. В 1851 г. Один Рог подписал договор с американцами, после чего с делегацией посетил Вашингтон. Он был человеком миролюбивым и в 1851 г. заключил мир с кроу, который продолжался до 1857 г. В 1852 г. отряд неперсе попытался украсть в его лагере лошадей, был обнаружен и укрылся в его палатке. Воины хотели убить врагов, но те предложили Одному Рогу заключить мир, и он его принял. С 1854 г. Красная Рыба отошел от дел, и Один Рог стал полноправным вождем общины вакпокиньян. В 1868 г. участвовал в обсуждении Договора в форте Ларами, его подпись стоит первой из лидеров миниконжу. Всегда старался жить в мире с американцами. К середине 1870-х гг. община разделилась: часть с Одним Рогом ушла в агентство Шайен-Ривер, а другая с вождем Хромым Оленем предпочла свободно кочевать. За свою жизнь имел ок. 10 жен. Умер в декабре 1875 г. После его смерти вождем общины стал его сын Касающийся Облака.
Одинокая Звезда Lone Star
Так называли Техас.
Вождь кайова Одинокий Волк и его жена Элта
Одинокий Волк (Гуипаго) Lone Wolf (Guipago)
Кайова. Родился ок. 1820 г. Вождь общины, в 1867 г. подписал договор на р. Медисин-Лодж, по которому кайовы согласились жить в выделенной им резервации. Заключить договор оказалось проще, чем загнать кайовов в резервацию. Во время переговоров в декабре 1868 г. Джордж Кастер захватил Сатанту и Одинокого Волка в заложники. Кайовам передали, что если они не вернутся в резервацию, обоих вождей повесят. Спустя 5 дней все племя появилось у форта Кобб. Жизнь на ограниченном пространстве резервации и полная зависимость от правительства США оказались непростым испытанием для многих кайовов. Племя разделилось на 2 фракции. Одна, во главе с Пинающей Птицей, больше не хотела войны и пыталась приспособиться к новым условиям. Другая, ведомая Одиноким Волком и Сатантой, не желала мириться с устанавливаемыми индейским агентом порядками. К 1871 г., по словам офицера из форта Ричардсон, «вся граница полыхала в огне». В 1872 г. Одинокий Волк возглавил делегацию в Вашингтон. В 1873 г. в Техасе был убит его любимый сын, и на следующий год Одинокий Волк стал лидером враждебной фракции кайовов. Именно он руководил рейдом в долину Лост-Вэлли в Техасе. 27 июня 1874 г. вел кайовов в битве у Эдоуби-Уоллс. Сдался в форт Силл весной 1875 г. и был сослан в заключение в форт Марион, шт. Флорида, где провел 3 года. Умер от малярии в 1879 г. После него верховным вождем кайовов стал его приемный сын Мамай-дай-те, сменивший имя на Одинокий Волк.
Одинокий скиталец Lone ranger
Ковбойское выражение, означавшее неженатого человека.
Одна Стрела One Arrow
Кри (равнинный). Родился ок. 1815 г. в пров. Саскатчеван. Вождь общины Ивы племени кри. До исчезновения бизонов с канадских равнин в 1870-х гг. община свободно кочевала, но после неудачной охоты в Сайпресс-Хилл в 1879 г. основная часть людей Одной Стрелы поселилась в резервации в 4 милях к востоку от р. Южный Саскатчеван. В 1882 г. пожилой вождь попытался снять с себя полномочия лидера, но чиновники Департамента по делам индейцев отговорили его. До 1884 г. община недополучала положенные по Договору № 6 (1876 г.) продовольственные пайки и скот. В августе этого года Одна Стрела присутствовал на большом совете вождей кри (в нем также участвовали Большой Медведь, Счастливый Человек и др.), где они обсуждали обиды и проблемы индейцев, и то, что «сладкие обещания» правительства не сдержаны. Роль Одной Стрелы во время восстания метисов 1885 г. во многом не ясна, он едва ли принимал активное участие, поскольку к тому времени был уже слишком стар. 17 марта 1885 г. общину посетил лидер метисов Габриель Дюмон, а на следующий день к вождю наведался индейский агент Джон Лаш. Одна Стрела заверил его в своей лояльности правительству. На обратном пути Лаш был схвачен Луи Рилем и 40 вооруженными метисами — одно из первых нападений начинавшегося восстания. На следующий день воины Одной Стрелы первыми из индейцев присоединились к метисам. 26 марта они участвовали в битве у Дак-Лейк, а затем и в последующих событиях. После подавления восстания Одна Стрела был арестован, 13 августа 1885 г. в Реджине состоялся суд, приговоривший его к 3 годам заключения. По словам вождя, во время восстания метисов он ни в кого не стрелял, и скорее всего так оно и было. В заключении его здоровье значительно ухудшилось, и 10 апреля 1886 г. он был выпущен на свободу. Однако к тому времени старик был уже не в состоянии добраться до дома, он даже не мог самостоятельно ходить. Умер 25 апреля 1886 г. в резиденции приютившего его архиепископа Александра-Антонина Таша.
Одно Пятно One Spot
Черноногий (кайна). Полное имя Нитаи-Китсипими (Конь с Одним Пятном). Родился ок. 1848 г. в пров. Альберта. Его отцом был Хорошее Солнце (Аксатоси), родственник Красной Вороны — вождя общины Едоков Рыбы. В середине XIX в. Хорошее Солнце отделился от Едоков Рыбы и стал вождем собственной общины Шесть Ртов. Вожди сохранили добрые отношения и часто ставили лагеря вместе. Одно Пятно прославился на Тропе Войны, и однажды спас жизнь раненого брата, защитив его от наседавших ассинибойнов. После смерти отца Одно Пятно стал вождем общины. Ему было всего 29 лет, когда в 1877 г. он подписал Договор № 7. В 1885 г. вместе с Красной Вороной удержал воинов от участия в Восстании метисов и набегов за лошадьми. В следующем году верховный вождь Красная Ворона выбрал его для поездки вместе с собой в Оттаву и Брэнтфорд. Уже тогда Одно Пятно считался вторым по значимости вождем кайна. В 1887 г. он снова сопровождал Красную Ворону на заключение мира с ассинибойнами и гровантрами. Однако вскоре между ними начались серьезные трения, поскольку Одно Пятно претендовал на роль верховного вождя северного лагеря кайна, но избран был Громовой Вождь (Ксистсикумина). С возрастом Одно Пятно отошел от дел племени, начав уделять внимание церемониальной жизни. К началу века потерял один глаз (вероятно, от глаукомы) и полностью ослеп в течение нескольких лет. Он пережил всех вождей, подписавших Договор № 7. Умер в середине январе 1928 г. в резервации Блад, пров. Альберта.
Однолошадная бригада One-horse outfit
Так ковбои называли крохотное ранчо.
Одюбон, Джон Джеймс Audubon, John James
Родился 26 апреля 1785 г. в Лес-Кайесе на острове Гаити, хотя позднее указывал местом рождения Новый Орлеан. Отцом его был капитан Одюбон, а матерью служанка. При рождении получил имя Жан Рабин Фужер. В 1794 г. усыновлен капитаном Одюбоном и его женой, принял его фамилию. С детства любил рисовать, и отец отправил его учиться в Париж. В 1803 г. вернулся в США. Самой известной его работой стала книга «Птицы Америки» с 435 цветными гравюрами. В 1843 г. совершил восьмимесячное путешествие вверх по р. Миссури, где стал свидетелем беспрецендентного уничтожения бизонов, после чего начал выступать за сохранение диких животных. Путешествие подорвало здоровье художника, и 27 января 1851 г. он умер в Карменсвилле.
О-Кей Корраль O.K. Corral
Район на задворках г. Тумстоун, шт. Аризона, в котором 26 октября 1881 г. случилась знаменитая перестрелка между Эрпами — Холлидэем и Маклоури — Клэнтонами. Название его произошло от первых букв английского «Старина Киндерхук» (Old Kinderhook), а не от слова «о’кей», как полагают многие.
Оклахомская Земельная гонка
Оклахомская Земельная гонка Oklahoma Land Rush
Распределение участков земли на пустующих и бывших индейских территориях, проводимое Земельной конторой США на основе Закона о гомстедах 1862 года. Из-за огромного наплыва желающих устраивался заезд по принципу «кто первым доберется до участка, тот и владелец». Земельные гонки в Оклахоме проводились 7 раз в период 1889–1895 гг. Первая гонка произошла 22 апреля 1889 г., в ней приняли участие 50 тыс. чел. Ее участники были прозваны «Восьмидесятидевятниками».
Олинджер, Джон Уоллес Olinger, John Wallace
Брат Роберта Олинджера. Принимал участие в «Войне в графстве Линкольн». 18 февраля 1878 г. находился в числе людей, убивших Джона Танстелла в Нью-Мексико. 30 апреля того же года вместе с Робертом и другими бойцами ликвидировал двух «Регуляторов» и одного пленил. 16 августа в гневе ранил своего тестя Генри Беквита, застрелившего его партнера Уильяма Джонсона. Был арестован, но выпущен на свободу, когда Беквит поправился. После этого вел спокойную жизнь.
Боб Олинджер с Лили Кэйси, заявлявшей позднее, что они планировали пожениться
Олинджер, Роберт (Боб) «Большой индеец» Olinger, Robert «The Big Indian»
Родился ок. 1841 г. в Огайо, откуда перебрался с семьей в Оклахому, а затем, ок. 1876 г., в Нью-Мексико. Был маршалом в г. Севен-Риверс, подозревался в связях с преступниками. Участвовал в «Войне в графстве Линкольн». 30 апреля 1878 г. вместе с братом Джоном и другими бойцами ликвидировал «Регуляторов» Фрэнка Макнаба и Эба Сандерса и пленил Фрэнка Коу. В июле находился среди людей, осаждавших дом Александра Максвина в Линкольне. В том же году в Севен-Риверс убил мексиканца Паса Чавеса, с которым поссорился несколькими днями ранее. В 1879 г. подозревался в убийстве Джона Хилла, застреленного из засады вблизи Севен-Риверс. В сентябре того же года вместе, помощником шерифа Мило Пирсом выследил преступника Джона Джонса и застрелил его. Одна из трех выпущенных им пуль пробила Джонса насквозь и легко ранила Пирса. В январе 1881 г. стал помощником маршала. В апреле был среди охранников, доставивших Билли Кида в Линкольн, где того должны были повесить 13 мая. По пути охранники не упускали возможности поиздеваться над пленником. В Линкольне Билли Кида держали на втором этаже здания суда, где его неусыпно охраняли Пэт Гаррет, Боб Олинджер и Джеймс Белл. Олинджер, чувствуя полную власть над пленным Кидом, всячески старался унизить его. 28 апреля Гаррет уехал по делам, а Олинджер отправился перекусить в ресторанчик, находившийся прямо через улицу от здания суда. Билли удалось раздобыть револьвер и застрелить Белла. Заслышав выстрелы, Олинджер выскочил на улицу, Билли Кид сверху окликнул его. Билли выстрелил, убив Олинджера на месте. Своему другу Джону Мидоусу он позже скажет: «В жизни не чувствовал себя так чудесно, как в тот раз, когда нажал на спусковой крючок и увидел, как Олинджер упал на землю». Роберта Олинджера не любили в Линкольне. Одна из жительниц города позднее вспоминала, что «даже после того, как его убили, я ни разу не слышала, чтобы кто-нибудь сказал о нем что-то хорошее».
Оллмэн, Джон Allman, John
Бывший кавалерист, в конце лета 1877 г. совершивший серию громких убийств в казармах Прескотта, шт. Аризона. Во время игры в покер застрелил двух сержантов, затем двух преследователей и, уже будучи в бегах, двух лесорубов. Спустя две недели оказался в Юме, зашел в салун, пристрелил бармена Винса Данди, украл выручку и столько бутылок виски, сколько смог унести. Далее его путь лежал в Уильямс, шт. Аризона. Там в салуне его попытался арестовать помощник шерифа Эд Робертс, и Оллмэн застрелил его. Шериф графства Коконино набрал несколько стрелков и отправился в погоню. Преследователи назвали себя «Корпорацией истребителей преступников». Оллмэн тем временем продолжал оставлять за собой кровавый след, убив пастуха овец Томаса Доулинга ради его ружья и боеприпасов. Затем похитил Айду Фенгл, 13 лет, и девочку из племени хопи 12 лет. Теперь за ним гонялись не только законники, но и воины хопи. Маленькую индеанку бандит позже отпустил. Оллмэн скрывался в старом индейском скальном убежище. 11 октября 1877 г. там его настиг Клэй Кэлхаун из «Корпорации истребителей преступников» и открыл огонь по негодяю: одна пуля попала Оллмэну в пах, остальные в живот, грудь и рот. Он умер мгновенно.
Омаха по имени Стоящий Медведь
Омаха Omaha
Оседлое сиуязычное племя, родственное понкам, осейджам, канзам и куапо. Даже в XIX в. их языки, обычаи, племенная организация и религиозные ритуалы оставались на удивление схожими. Самоназвание «умаха» означает «Идущие Против Ветра (или течения)». Согласно преданию, первыми, кого встретили омахи после пересечения р. Миссури во время своей миграции, были арикары. Постоянные нападения омахов и их союзников вынудили арикаров запросить мира, в заключении которого также приняли участие шайены, ото, понки и айовы. Впоследствии арикары научили омахов и понков строить земляные дома и выращивать маис. В конце XVIII в., до того, как племя сильно пострадало от эпидемий, оно представляло серьезную силу на равнинах и участвовало во многих крупных сражениях. До 1857 г. основными врагами омахов на севере были сиу и понки, а на юге и западе ото и пауни. Особенно омахи страдали от нападений сиу, столь серьезных, что в 1841 г. племя вынужденно покинуло свое селение «Большую Деревню». Весной 1843 г. омахи вернулись к Большой Деревне, но в 1845 г. были вновь изгнаны оттуда воинами сиу, на этот раз навсегда. В декабре 1846 г. сиу атаковали лагерь омахов, когда основная часть мужчин находилась на бизоньей охоте. Более 80 женщин, стариков и детей были убиты. Другое крупное сражение произошло летом 1855 г., когда сиу напали на кочующих омахов. Среди погибших оказался известный вождь омахов полукровка Логан Фонтенель. В августе 1859 г. на Бивер-Крик, шт. Небраска, оглала-сиу атаковали часть омахов. По словам индейцев, обе стороны потеряли много людей, но сиу пострадали более серьезно. В результате постоянных нападений сиу и шайенов омахи были вынуждены искать сильных союзников. Ими стали пауни, и на летнюю бизонью охоту в 1866 и 1867 гг. все племя отправлялось вместе с пауни. К тому времени пауни уже забыли, что в 1854 г. омахи по договору уступили правительству США участок своих земель, а заодно продали и часть земли пауни, что разозлило последних. Первые контакты омахов с белыми людьми произошли в ранний период колонизации — приблизительно в середине XVII в. В 1724 г. французы, пытаясь предотвратить распространение влияния испанцев, основали на р. Миссури торговый пост. В дальнейшем омахи имели тесные контакты с французскими, английскими и американскими торговцами. В отличие от большинства восточных племен, омахам удалось избежать участия в войнах между французами и англичанами, а также между англичанами и американскими колонистами. После «Войны 1812 года» правительство подписало договора со множеством племен, в той или иной степени находившихся под влиянием английских торговцев. Свой первый договор с США омахи подписали в июле 1815 г. Приблизительно тогда же правительство предприняло попытки вакцинации индейских племен, что, несомненно, помогло омахам спастись во время эпидемии оспы 1837 г., тогда как некоторые северные племена пострадали очень серьезно. Следующий договор с США племя подписало в 1825 г., и одной из его статей стало согласие омахов не продавать огнестрельное оружие враждебным американцам племенам. По договору 1830 г. омахи уступили свои земли в шт. Айова и получили резервацию в Небраске. В последующем при подписании договоров в 1836, 1854 и 1865 гг. и актов 1872 и 1874 гг. племя также было вынуждено продавать свои земли правительству США, а по акту от 7 августа 1882 г. оставшиеся земли резервации были распределены между членами племени и переданы им в личную собственность. Эпидемия оспы, случившаяся незадолго до 1800 г., сократила некогда могучее племя до нескольких сотен человек. Численность: 1829 г. — 1900 чел.; 1843 г. — 1600 чел.; 1857 г. — 1200 чел.; 1906 г. — 1228 чел.
Омаха, резервация Omaha Reservation
Расположена в шт. Небраска. Племя: омаха. Основана по договору от 16 марта 1854 г., выбрана индейцами по президентскому одобрению от 11 мая 1855 г. Впоследствии относительно данной резервации принимались следующие документы: договор от 6 марта 1865 г.; Постановления от 10 июня 1872 г. и 22 июня 1874 г.; Соглашение с индейцами виннебаго от 31 июля 1874 г.; Постановления от 7 авг. 1882 г. и 3 марта 1893 г.
Омаха, скауты Omaha, scouts
Отделение индейских скаутов, служивших в армии США на Диком Западе в 1865–1866 гг. Было известно как рота «А», скауты омаха. В результате во многих изданиях их ошибочно причисляют к племени омаха, но это не так — набрано оно было из воинов виннебаго (ок. 75 чел.), руководил ими вождь Маленький Жрец. В 1863 г. виннебаго были перемещены из Миннесоты на Территорию Дакота, а в марте 1865 г. переселились в резервацию Омаха, выкупив на собственные деньги землю у омахов. Именно оттуда они были набраны на службу, и за ними закрепилось неверное по сути название. Маленький Жрец был последним военным вождем виннебаго. Умер он 12 сентября 1866 г. от ран, полученных в бою с сиу.
Омаха, форт Omaha, Fort
Шт. Небраска. Основан 5 декабря 1868 г. капитаном 3-го артиллерийского полка Уильямом Синклейром на берегу р. Миссури. Назван Кэмп-Шерман, в 1869 г. переименован в «Казармы Омаха», а 3 декабря 1878 г. в форт Омаха. Гарнизон выведен в сентябре 1896 г.
Омбре Hombre
Так, в основном на Юго-Западе, говорили о крутом человеке, настоящем бойце. Исп. «человек».
Оохенонпа Oohenonpa
см. Cиу.
Оперенное Копье (Деревянное Копье) Feathered Lance (Wooden Lance)
Кайова. Родился ок. 1860 г. Среди его предков предположительно были сиу. После смерти вождя Одинокого Волка в 1879 г. часть племени признала Оперенное Копье верховным вождем. С началом движения Пляски Духов вожди послали его с шаманом сиу Высоким Волком в Дакоту, чтобы выяснить, что к чему. Прибыв в феврале, они узнали об убийстве Сидящего Быка и резне на Вундед-Ни. Оперенное Копье направился в Неваду на поиски Вовоки, узнал, что вся религия оказалось пустышкой. Он вернулся домой, где благодаря его сообщениям религия Пляски Духов среди кайовов затихла. В 1894 г. посещал Вашингтон. Умер в Оклахоме 3 августа 1931 г.
Орегонская тропа Oregon Trail
Главный сухопутный путь с Востока на Запад к Тихоокеанскому побережью, протяженностью ок. 3200 км, использовавшийся караванами переселенцев и фрахтовщиками. Изначально, по частям, маршрут был проложен для нужд трапперов и мехоторговцев в период 1811–1840 гг. Не все участки были проходимы для фургонов, но постепенно дорога была улучшена, и караваны беспрепятственно могли передвигаться по ней. Первый караван до Орегона проследовал в 1843 г., а уже всего спустя 3 года до долины Вилламет. Основными пунктами, откуда начинался путь, были порты на р. Миссури: Канзас-Сити, Индепенденс и Сент-Джозеф. Далее путь пролегал через Великие Равнины, различные его ответвления сливались воедино в низовьях р. Платт около форта Фил-Кирни, затем вел через Скалистые горы к Тихоокеанскому побережью. Путешествие занимало несколько месяцев. В 1869 г., с завершением строительства трансконтинентальной железной дороги, Орегонская тропа потеряла свою значимость, хотя некоторые переселенцы еще следовали по этому пути на фургонах до 1890-х гг. Путешествие по железной дороге занимало неделю и стоило всего 65 долл.
Оседжей, резервация Osage Indian Reservation
Расположена на севере восточной Оклахомы. Племена: Великие и Малые осейджи, куапо. Основана по договору с чероками от 19 июля 1866 г. Впоследствии относительно данной резервации принимались следующие документы: Приказ министра внутренних дел от 27 марта 1871 г.; Постановление от 5 июня 1872 г. и Соглашение с чероками от 14 июня 1883 г.
Вождь осейджей
Осейджи Osages
Оседлое сиуязычное племя, близкородственное понкам, омахам, канзам и куапо. Предания этих племен говорят, что в прошлом они были единым народом и жили в долине р. Огайо. Начав мигрировать в западном направлении, племена разделились. Название племени произошло от французского искажения самоназвания племени «важаже». Осейджи были крайне религиозными людьми. Даже члены родственных им соседних племен поражались религиозной натуре осейждей. Племя состояло из 5 родственных групп, каждая из которых в свою очередь делилась на фратрии, кланы и подкланы. Каждое из осейджских селений всегда делилось на 2 части — Люди Неба (Мира) и Люди Земли (Войны) и состояло из 24 кланов. Географически племя делилось на 3 части: пахатси, или Великие осейджи, утсехта (или удседса) — Малые осейджи, и сантсукхдхи, или Арканзасская община. В начале XVIII в. Малые осейджи отделились от Великих осейджей и поселились вблизи миссурийских индейцев. Они оставались там до конца века, но под давлением сауков и фоксов с севера были вынуждены вернуться назад и поселиться на р. Осейдж недалеко от Великих осейджей. В начале XIX в. от Великих осейджей отделилась другая группа, названная «Осейджами Дуги», обосновавшаяся в верхней части р. Арканзас. Только в конце XIX в. все части племени вновь объединились. Первое упоминание об осейджах появилось на карте 1673 г. на р. Осейдж, откуда позднее они переместились на запад. Согласно Ибервилю, в 1701 г. осейджи насчитывали 1200–1500 семей. Племя принимало активное участие в многочисленных войнах с белыми и краснокожими врагами. В 1714 г. осейджи помогли французам разгромить фоксов у Детройта. Согласно Льюису и Кларку, ок. 1802 г. почти половина Великих осейджей мигрировала к р. Арканзас, став называться Арканзасской общиной. Те же исследователи в 1804 г. обнаружили Великих осейджей (500 воинов), живущих в деревне на южном берегу р. Осейдж, Малых осейджей (250 воинов) в 6 милях от них, а Арканзасскую общину (600 воинов) на р. Вермиллион (приток р. Арканзас). Располагаясь вдали от основных речных магистралей (Миссури, Миссисипи и Огайо), осейджи меньше пострадали от контактов с европейцами, чем другие племена. Они смогли сохранить численность и утвердить свои позиции. К концу XVIII в. они были наиболее могучим племенем на территории тогдашней Испанской Луизианы. Хотя после контактов с европейцами их численность уменьшилась, в 1872 г. было еще ок. 3700 чистокровных осейджей. Воинские качества осейджей признавались всеми врагами. Самая страшная резня в истории кайовов была делом рук осейджей, которые уничтожили их лагерь, а отрезанные головы убитых сложили в медные котлы. Мужчины осейджей были высокими, мощного телосложения. Вашингтон Ирвинг отмечал в 1832 г.: «Я не встречал на Западе индейцев красивее осейджей». Они не были агрессивными, но видели мир населенным врагами, способными уничтожить их, а потому считали войну частью человеческого существования. В этой бесконечной борьбе за жизнь врага следовало не просто победить, его следовало уничтожить полностью. С белыми людьми в XIX в. осейджи обычно сохраняли дружественные отношения, хотя иногда грабили одиноких путешественников. Впервые осейджи уступили свои земли США в 1808 г., отдав территорию на р. Миссисипи. Затем в 1818, 1825, 1839 и 1865 гг. В 1871 и 1872 гг. для них у чероков на Индейской Территории была выкуплена земля под резервацию, в которой они живут по сей день. Численность: 1802 г. (Перри ду Лак) — 1200 воинов; 1843 г. (Индейская канцелярия) — 4102 чел.; 1884 г. — 1547 чел.; 1906 г. — 1994.
Осейджский апельсин Osage Orange
Маклюра (Toxylon pomiferum, или Maclura pomifera) — наиболее предпочитаемое среди индейцев Великих Равнин дерево для изготовления луков. В США называлось «Осейджским апельсином». Энтони Гласс видел это дерево в 1808 г. и написал в дневнике: «Дерево напоминает яблоню, а плоды его похожи на апельсин… (Оно. — Авт.) наиболее гибкое из всех известных. Индейцы делают из него луки, отчего французы называют его „Bois d’Arc“, или „Дерево лука“». Спустя 3 года Джон Брэдбери писал, что лук из маклюры ценится наиболее высоко после лука из рога горного барана. По качествам он уступал роговому. «Дерево это растет на Ред-Ривер и, вероятно, на Арканзасе… Я думаю, что этот вид дерева еще не был описан… Я видел два экземпляра в саду Пьера Шуто в Сент-Луисе… Плоды его размером с яблоко и с шершавой поверхностью… У арикаров лук из него оценивается в одну лошадь плюс одеяло». Ричард Додж отмечал, что маклюра растет лишь в отдельных районах страны, и «индейцам порой приходится проделывать долгие путешествия, чтобы получить его. Смелый путешественник приводит домой лошадь, полностью нагруженную ценным товаром, и имеет хорошую прибыль от его продажи. Когда это дерево получить невозможно, индейцы используют ясень, вяз, железное дерево, кедр — практически любой вид дерева».
Ослиное молоко Burro milk
Ковбойское выражение, означающее «молоть чепуху».
Остин Austin
Город в Техасе на берегу р. Колорадо, приблизительно в 150 милях от Хьюстона. Столица штата. Назван в честь Стивена Остина — основателя первой американской колонии в Техасе.
Остин, Моисей Austin, Moses
Родился пр. 4 октября 1761 г. в шт. Коннектикут. К 1820 г. начал испытывать финансовые затруднения и с семьей перебрался в Техас, где получил от правительства Мексики грант в 200 тыс. акров земли для 300 семей американских колонистов. Умер 10 июня 1821 г. еще до начала поселения на мексиканской земле. Его дело продолжил сын, Стивен Фуллер Остин.
Остин, Стивен Фуллер Austin, Stephen Fuller
Родился 3 ноября 1793 г. в шт. Вирджиния. Получил университетское образование, затем изучал юриспруденцию в Новом Орлеане. После смерти отца, Моисея Остина, летом 1821 г. отправился в Сан-Антонио, Техас. В конце 1821 г. положил начало колонии на предоставленном отцу гранте в 200 тыс. акров мексиканской земли. Стивен Остин управлял колонией, делал все возможное, чтобы привлечь новых колонистов. Первое время проявлял лояльность мексиканскому правительству, затем был заключен под стражу в Мехико-Сити, но выпущен летом 1835 г. Вернулся в Техас накануне революции. Отправился в США искать поддержки в «освобождении» Техаса, вернулся в июне 1836 г. На выборах президента нового государства проиграл Сэму Хьюстону. Работал государственным секретарем до конца своих дней. Умер 27 декабря 1836 г.
Отбизонить Buffaloing
Ударить противника стволом револьвера по голове, вместо того чтобы пристрелить его. Многие представители закона именно таким способом утихомиривали особо разошедшихся буянов, после чего спроваживали их за решетку. При хорошем ударе нарушитель спокойствия тут же падал без сознания, однако всегда существовала опасность, что револьвер самопроизвольно выстрелит и кто-нибудь пострадает. Кроме того, можно было испортить оружие.
Отец Всех Людей (Менестокос — Дети Повсюду, Отец Многих Детей) Father of All People (Children Everywhere)
Черноногий (кайна). Влиятельный вождь кайна, также известный под именами Два Солнца (Стой-кья-тоси) и Старое Солнце. Отец Натависта-Иксаны, жены торговца Александра Калбертсона, и знаменитого вождя Видимого Издалека (Пинакуим). Подписал договора: 17 октября 1855 г; 16 ноября 1865 г. в Монтане; и Договор № 7 на р. Боу в Канаде. Дата смерти неизвестна, но в 1892 г. был еще жив.
Открытый простор (Открытые пастбища) Open Range
Пастбища, не ограниченные оградами и колючей проволокой, теоретически доступные каждому. Выражение было символом свободы на словах, но на деле все обстояло иначе. Крупные скотоводы, как правило, получали права на участки с водой, а скот свободно пасли где хотели. Если у такого скотовода возникали проблемы с мелкими землевладельцами или ранчерами, их быстро решали наемные стрелки. Так возникали войны за пастбища.
Вожди племени ото
Ото Otoe
Оседлое сиуязычное племя, близкородственное айовам и миссури. В преданиях говорится, что в прошлом они отделились от виннебагов. Название племени происходит от слова «ватота» — «распутники» или «совокупляющиеся». Индейцы объясняли, что во время миграции на запад ото отделились от миссури в результате ссоры, возникшей из-за дочери вождя последних. Покинув родственных миссури, ото двинулись вверх по р. Миссури. О племени известно крайне мало. Уильям Уитмэн отметил в 1937 г.: «Мы не можем обсуждать материальную культуру ото, поскольку от нее ничего не осталось». Ото упоминались белыми путешественниками и исследователями еще в конце XVII в. Первый зафиксированный контакт с белыми людьми произошел в 1680 г., когда 2 ото посетили форт Кревекур в окрестностях озера Пеориа. В 1720 г. ото подтвердили свою лояльность французам во время испанской экспедиции Педро де Вильясура на территорию современной Небраски. Ото присоединились к пауни и совместно разгромили испанцев, убив половину людей, а остальных обратив в бегство. Льюис и Кларк в 1804 г. обнаружили ото живущими на южном берегу р. Платт в количестве 500 чел. В 1819 г. половина племени айова, симпатизировавшая американцам во время «Войны 1812 года», присоединилась к союзу ото и миссури. В 1820 г. сауки сожгли совместную деревню ото-миссури-айовов, вынудив их переместиться вниз по реке. Ссора между двумя влиятельными лидерами ото привела к разделению племени на 2 деревни. Война ото с команчами, сауками, фоксами и сиу, а также постоянный наплыв белых поселенцев принесли племени много несчастий. В 1837 г. соплеменник убил вождя Йетана, и ото-миссури вновь разделились. В 1839 г. миссури покинули деревню и мигрировали к югу от р. Платт. В 1841 г. ото сожгли свою деревню, считая, что в ней поселился злой дух, и в 1842 г. вместе с миссури жили в 5 маленьких поселениях. В результате войн и эпидемий численность ото сильно сократилась, они с миссури были вынуждены переселиться ближе к союзным пауни. Ото жили в постоянных деревнях из земляных домов, выращивали маис, бобы, дыни и 3 вида тыкв. Отправляясь на равнины, пользовались кожаными типи. Ото подписали много договоров с правительством США об уступке своих земель. В 1854 г. они продали все земли, кроме небольшой резервации на р. Биг-Блю, шт. Небраска, где вместе с миссури жили до 1882 г. В 1880 г. среди ото произошел раскол, они разделились на две группы — «Койотов» и «Квакеров». Часть племени переместилась на Индейскую Территорию, а в 1882 г. оставшаяся часть покинула Небраску и вместе с миссури присоединилась к ним. Численность: 1833 г. — 1200 чел.; 1849 г. — 900 чел.; 1862 г. (вместе с миссури) — 708 чел.; 1886 г. (вместе с миссури) — 334 чел. С начала XX в. численность ото-миссури начала понемногу расти и в 1998 г. составила 1520 чел.
Ото, резервация Oto Indian Reservation
Расположена на севере восточной Оклахомы. Племена: ото, миссури. Основана Постановлением от 3 марта 1881 г.; Приказом министра внутренних дел от 25 июня 1881 г.; Соглашением с чероками от 14 июня 1883 г.
Отпрыск Child
Так трапперы иногда в шутку называли себя или своего компаньона.
Коммодор Перри Оуенс
Оуенс, Коммодор Перри Owens, Commodore Perry
Родился 29 июля 1852 г. в шт. Теннесси. Свое странное имя получил от родителей, восхищавшихся героем Войны 1812 года — коммодором военно-морских сил Оливером Хазардом Перри. В 13 лет сбежал из дома, работал ковбоем в Оклахоме и Нью-Мексико, а к 1881 г. стал управляющим ранчо в Аризоне. Ему нередко приходилось стрелять конокрадов навахо. Со временем Оуенс построил небольшую хижину у Навахо-Спрингс, положив начало своему ранчо «Z-Bar Ranch». Он носил длинные волосы и больше любого другого современника напоминал типичного героя голливудских вестернов следующего века, и был одним из всего нескольких стрелков на Диком Западе, умевшим метко стрелять от бедра. В 1886 г., будучи нанятым охранять табун лошадей, смог отбить налет банды индейцев-ренегатов, ранив двоих. Своим поступком завоевал такую популярность, что в том же году был избран шерифом аризонского графства Апаче. Оуенс был человеком решительным, отличался спокойным нравом и пользовался уважением в округе. 4 сентября 1887 г. приехал в Холбрук арестовать Энди Блевинса, скрывавшегося под псевдонимом «Энди Купер» после убийства 2 овцеводов в «Войне в Плизент-Вэлли». Убийца прятался в доме матери, Евы Блевинс. Когда Оуенс приблизился к дому, Энди попытался из-за двери застрелить его из револьвера. Оуенс не целясь выстрелил от бедра из «винчестера». Пуля пробила дверь и сбила Энди с ног, он умер на руках матери. Его брат Джон выстрелил из-за другой двери, Оуенс так же от бедра прострелил ему плечо. Затем в окне появился муж их сестры Моисей Робертс, Оуенс убил и его. Последним на терассу с револьвером в руке выскочил 16-летний Сэм Хьюстон. Он был младшим из Блевинсов, но горел желанием отомстить. Пуля Оуенса ударила его в сердце. Пальнув еще несколько раз по дому, шериф ушел. В доме остались 3 трупа, раненый Джон и 3 женщины. В 1889 г. Оуенс стал детективом на железной дороге Санта-Фе, потом работал на «Уеллс-Фарго», занимался собственным бизнесом. Умер в Селигмэне 10 мая 1918 г.
Охладитель Cooler
Шутливое название тюрьмы среди ковбоев.
Охота Hunt
Слово «hunt» на Диком Западе широко употреблялось в значениях «охота» и «поиск». Охотиться могли и на зверя, и на человека (преследование преступника). В меховой торговле «охота» означала количество добытых траппером мехов. Если кого-то заставали в местах, где ему не следовало быть (например, на чужом пастбище), человек обычно оправдывался фразами типа «hunting strays» — то есть, что он ищет убежавшую лошадь или отбившуюся от его стада скотину.
Охотник за костями Bone hunter
Человек, занимавшийся сбором бизоньих костей на равнинах. Охотники на бизонов отстреливали ежегодно сотни тысяч животных, и кости бизонов в большом количестве оставались на равнинах. Кости покупали фабрики по производству удобрений.
Охотник за наградой Bounty hunter
Данный текст является ознакомительным фрагментом.