В
В
Ваваи Vavai
Одно из мелких и малоизвестных племен команчей. Название переводится — «Червивые» или «Личинки на Пенисе».
Вайомингское суперинтендантство Wyoming Superinten-dency
Основано в апреле 1869 г., упразднено в ноябре 1870 г. В его юрисдикции было только одно агентство шошонов и банноков.
Вако Waco
Племя союза вичитов, упоминание о котором впервые появилось только после 1820 г. в англо-американских сообщениях, но ни разу не упоминалось в испанских источниках. Местоположение деревни вако XIX в. точно совпадало с одной из двух соседних деревень тавакони на р. Бразос, известных как Эль-Кискат и Флечасос, хотя не совсем ясно, которой из них. Вако были наиболее близко родственны тавакони, частью которых они, вероятно, являлись в прежние времена. В середине 1820-х гг. военные отряды вако и тавакони настолько активно нападали на техасскую колонию Остина, что осенью 1825 г. он даже намеревался организовать военную экспедицию против них. Вероятнее всего, «вако» было другим названием племени искани. Согласно Стивену Остину, в середине 1820-х гг. основная деревня вако состояла из 33 соломенных домов, занимавших ок. 40 акров. В ней проживали 100 воинов с семьями. В полмиле от нее находилась другая деревушка из 15 домов. Вако возделывали ок. 200 акров обнесенных оградой маисовых полей. Подобно тавехашской деревне, поселения вако были укреплены насыпью, остатки которой сохранились до конца XIX в. В 1828 г., по сообщениям Берландье, вако жили в одном поселении приблизительно из 60 крытых соломой домов 12 метров в диаметре и 6–7,5 метра в высоту, и могли выставить ок. 300 воинов. Пол в домах покрывали циновками, а в центре располагался очаг, дым от которого выходил в большое отверстие сверху. Они возделывали огромные поля в 240–250 акров, выращивая бобы, тыквы и дыни. На зиму вако уходили на Равнины охотиться на бизонов и этот период времени жили в кожаных типи. Берландье писал, что вако «представляют собой самый независимый народ во всем Техасе… имеют великолепных лошадей и вооружены ружьями, хотя прекрасно владеют луком, копьем и кинжалом… Путешественники часто подвергаются атакам этого племени». С другой стороны, он же отмечал, что в голодные времена вако много раз спасали жизни солдат гарнизона и поселенцев, приходивших к ним с просьбой поделиться едой.
Вашаки, вождь шошонов Винд-Ривер
Вашаки Washakie
Шошон/баннок. Верховный вождь шошонов Винд-Ривер. Родился пр. в 1804 г. Отец Вашаки был банноком, а мать шошонкой из окрестностей р. Винд-Ривер. Юные годы мальчик провел в племени плоскоголовых на территории шт. Монтана, но после смерти отца вместе с матерью вернулся к шошонам. В молодости, сражаясь против черноногих и кроу, Вашаки заслужил репутацию великого бойца. К концу 1840-х гг. стал верховным вождем восточных шошонов (шошоны Винд-Ривер). Они всегда поддерживали дружеские отношения с белыми людьми, сражаясь вместе с ними против своих исконных врагов. Многие американцы, попавшие в тяжелое положение в Скалистых горах, говорили: «Если удастся добраться до шошонов, мы спасены». В 1863 г. Вашаки удержал своих воинов от присоединения к восстанию шошонских вождей Медвежьего Охотника и Покателло. Начиная с 1869 г., после основания в Вайоминге военного поста Кэмп-Браун, Вашаки и его воины часто служили скаутами в армии США в войнах против враждебных сиу, шайенов, арапахов и ютов. Летом 1876 г. Вашаки привел более сотни воинов на помощь генералу Круку и принял активное участие в битве на Роузбад. Власти США высоко ценили помощь старого вождя. В 1878 г. Кэмп-Браун был переименован в форт Вашаки. Умер 20 февраля 1900 г. и был с воинскими почестями похоронен на кладбище форта Вашаки.
Вашаки, форт Washakie, Fort
Шт. Вайоминг. Основан в январе 1871 г. капитаном 13-го пехотного полка Робертом Торреем в месте слияния р. Литтл-Винд и Северного рукава р. Винд на территории резервации Винд-Ривер для защиты шошонов от враждебных индейцев. Назван Кэмп-Браун, 30 декабря 1878 г. переименован в форт Вашаки. В 1899 г. был подписан приказ о закрытии форта, но благодаря настойчивым просьбам вождя шошонов Вашаки продолжал с перерывами функционировать до 30 марта 1909 г. После ухода гарнизона форт стал центром агентства шошонов резервации Винд-Ривер.
Вашита, форт Washita, Fort
Шт. Оклахома. Основан 23 апреля 1842 г. капитаном 2-го драгунского полка Джорджем Блейком на р. Фолс-Вашита для защиты переселенных чикасо от враждебных индейцев и техасских бандитов. В конце Гражданской войны служил штабом департамента Индейской Территории южан. 1 июля 1865 г. форт уничтожен поджигателями.
Вашите, Резня на Washita Massacre
27 ноября 1868 г. солдаты 7-го кавполка под командованием подполковника Джорджа Кастера атаковали на р. Вашита селение мирной части южных шайенов Черного Котла. Селение обнаружили скауты-осейджи и именно благодаря им стало возможно неожиданное нападение, но лишь в одном из двух официальных списков участников событий упоминается об их присутствии. Были убиты много шайенов, в основном женщины и дети, а 53 чел. взяты в плен. Согласно официальному рапорту Кастера, который любил приврать о своих заслугах, были убиты 103 воина, 16 женщин и несколько детей. Скаут Бен Кларк сообщал о гибели 103 индейцев, из которых было 75 мужчин, 28 женщин и детей. Шайены же говорили о гибели 13 воинов, 16 женщин и 9 детей. Кроме того, в селении было захвачено 875 лошадей и множество скарба: 73 бизоньих шкуры, 940 кожаных седельных сумок, 93 мундира, 210 топоров, 470 одеял, 700 связок табака и т. п. Среди убитых оказались вождь шайенов Черный Котел и его жена. Потери армии составили 21 чел. убитыми и 13 ранеными. Солдаты сожгли селение и застрелили 875 лошадей. Неподалеку находились селения других племен, и объединенные индейцы вынудили Кастера отступить, бросив на растерзание воинов отделение солдат майора Джоела Эллиота. В тот день генерал Джордж Кастер совершил свою типичную ошибку, не проведя предварительной разведки. В следующий раз, в июне 1876 г. на р. Литтл-Бигхорн, во время нападения на лагеря враждебных сиу и шайенов, та же ошибка стоила жизни ему и двум с половиной сотням его солдат.
Вдоводел Widow-maker
Так ковбои называли непослушную норовистую лошадь, от которой в любой момент можно было ожидать любого подвоха.
Вебб, Джон Джошуа «Сэмюель Кинг» Webb, John Joshua «Samuel King»
Родился 13 февраля 1847 г. в Айове. В 1871 г. перебрался на Запад, где стал охотником на бизонов. Он некоторое время пробыл в Дедвуде и Шайене. Послужив полицейским в Додж-Сити, стал помощником шерифа графства Форд. В 1878 г. арестовал Грязного Дэйва Рудабо. В 1880 г. назначен на пост маршала Лас-Вегаса, шт. Нью-Мексико. Здесь Вебб вновь встретил Дэйва Рудабо, и они стали близкими друзьями. Вебб не только представлял закон, но и прикрывал деятельность «банды Додж-Сити», руководил которой мировой судья Хаймен Нейлл, более известный как Худу Браун. 2 марта 1880 г. в салуне Лас-Вегаса Вебб после короткой ссоры застрелил Майкла Келлихера. Городского маршала арестовали, судили за хладнокровное убийство и приговорили к повешению. «Банда Додж-Сити» после этого распалась. 30 апреля верный друг Дэйв Рудабо попытался спасти Вебба из тюрьмы, но безуспешно. Вебб подал апелляцию с прошением заменить смертную казнь на пожизненное заключение. Вскоре в ту же тюрьму попал Рудабо, и 19 сентября 1881 г. они попытались бежать, однако после короткой перестрелки сдались. 3 декабря Вебб, Рудабо и трое других заключенных сделали подкоп и благополучно скрылись в Мексике. Вебб вскоре вернулся в Канзас и под псевдонимом «Сэмюель Кинг» работал погонщиком. Умер от оспы в 1882 г.
Вебстер, форт Webster, Fort
Шт. Нью-Мексико. В январе 1851 г. комиссия по определению границы США с Мексикой разместилась в старом мексиканском форте, сооруженном в 1804 г. для охраны медных рудников Санта-Риты. После отъезда комиссии в нем остался небольшой гарнизон пехотинцев и драгун. Пост назвали форт Вебстер. 9 сентября 1852 г. форт перенесли на 14 миль к северо-востоку от рудников к Рио-Мимбрес. Покинут 20 декабря 1853 г., гарнизон переведен в форт Торн.
Ведро крови Bucket of blood
Так называли салуны, публика которых славилась крутым нравом. Термин берет начало от салуна городка Хаври в шт. Монтана.
Великий Белый Отец Great White Father
Так индейцы называли президентов США.
Велосипедный корпус Bicycle Corps
Экспериментальный армейский корпус, созданный в середине 1890-х гг. при поддержке генерал-майора Нельсона Майлза. Генерал, командовавший состоявшим из чернокожих 25-м пехотным полком, расквартированным в Миссуле, шт. Монтана, пересадил 20 пехотинцев на велосипеды, и в июле 1896 г. они совершили трехдневный марш-бросок в 252 мили. Следующий поход, в августе, от форта Миссула до форта Йеллоустон занял 10 дней и столько же обратно. В общей сложности оседлавшие велосипеды пехотинцы проехали 800 миль, в один из дней преодолев расстояние в 72 мили. Следующим испытанием (июнь — июль 1897 г.) был путь в 1900 миль из Миссулы в Сент-Луис, шт. Миссури. Каждый солдат вез с собой 55 фунтов припасов и ружье, весившее 10 фунтов. В плохую погоду, когда грязь не позволяла ехать, они несли велосипеды на себе. Жители городков, встречавшихся на их пути, выбегали навстречу, чтобы увидеть экспериментальное подразделение, и с любопытством наблюдали за чернокожими пехотинцами на велосипедах. Испытание показало, что в походе велосипедист обходился в два раза дешевле, чем пехотинец, и преодолевал в сутки вдвое большее расстояние. На этом эксперимент закончился — 25-й пехотный полк был отправлен воевать на Кубу.
Верблюжий корпус Camel Corps
Военное подразделение США. Еще в 1836 г. майор Джордж Кросман пытался убедить командование использовать верблюдов в войне с семинолами Флориды. Идея заключалась в том, что верблюдов можно использовать в пустынях и засушливых районах страны при минимуме воды и пищи. Кросмана поддержал сенатор Джефферсон Дэвис, ставший впоследствии военным министром. В 1855 г. ему удалось выбить у Конгресса 30 тыс. долл. на закупку и перевозку животных. В Тунисе были закуплены 77 верблюдов и двумя партиями доставлены в Техас. Первая партия животных, прибывшая в апреле 1856 г., две недели ждала разгрузки в порту из-за плохой погоды. «Верблюжью конницу» разместили в Кэмп-Верде, шт. Техас. Выяснилось, что верблюд без проблем может перевозить груз весом в несколько раз больше, чем самый сильный мул. В июне 1857 г. капитан Эдвард Бил с караваном груженых верблюдов проделал путь в Калифорнию. К 1858 г. число энтузиастов, видящих в развитии верблюжьего корпуса будушее армии, прибавилось, и у Конгресса были запрошены фонды на дополнительную закупку 1000 голов этих неприхотливых животных. Во время Гражданской войны 80 верблюдов использовались в армии конфедератов. Помимо явных плюсов применения верблюдов были и минусы: при виде них лошади и мулы впадали в панику. В итоге эксперимент был прикрыт, часть животных продали на аукционе, остальных отпустили на волю. Большинство верблюдов были убиты охотниками и фермерами, некоторые из них, как Красный Призрак, стали широко известны.
Верде, форт Verde, Fort
Шт. Аризона. Основан в январе 1864 г. подполковником 1-го пехотного полка Нью-Мексико Дж. Франсиско Чавесом на западном берегу р. Рио-Верде для защиты шахтеров округа Прескотт. Регулярные войска впервые расквартированы в нем в сентябре 1866 г. Изначально назван Кэмп-Линкольн, 23 ноября 1868 г. переименован в Кэмп-Верде, 5 апреля 1879 г. в форт Верде. Из-за болезнетворных природных условий весной 1871 г. пост перемещен на 4 мили южнее. Оставлен 10 апреля 1890 г.
Вест, форт West, Fort
Шт. Нью-Мексико. Основан 24 января 1863 г. капитаном 1-го калифорнийского кавполка Уильямом Маккливом на берегу р. Хила в горах Пинос-Альтос для защиты окрестных рудников от апачей. Оставлен 8 января 1864 г.
Вестал, Стэнли Vestal, Stanley
Родился 15 августа 1887 г. в шт. Канзас. Известен также под именем Уолтер Стэнли Кэмпбелл. Его отец, Уолтер Мэллори Вестал, умер, когда мальчику был 1 год. Мать вышла замуж за Джеймса Роберта Кэмпбелла, и новая семья переехала в Гатри, Территория Оклахома. Стэнли жил вблизи шайенов и близко дружил с индейскими мальчишками. Получив образование в Оксворде на отделении английского языка и литературы, с 1915 г. до конца жизни Кэмпбелл преподавал в Оклахомском университете. Его интерес к индейской истории и культуре, проявившийся еще в Гатри, стал для него смыслом жизни. Во время Первой мировой войны в 1918–1919 гг. служил капитаном полевой артиллерии во Франции. На его счету 24 книги и ок. 150 статей. Наиболее известной его работой стала биография вождя хункпапа-сиу Сидящего Быка. Умер 25 декабря 1957 г., похоронен на Национальном кладбище Национального музея поля боя Кастера.
Вивора Vivora
Апач (чирикауа). Родился в 1790-х гг. в семье влиятельного лидера апачей. Отец умер в 1804 г. Группа Виворы тесно общалась с группой вождя Писаго Кабесона, вместе с которым он подписал мирные договоры во Фронтерасе (1836 г.) и Ханосе (1842 г.). В 1837 г. едва не погиб во время устроенной охотниками за скальпами Джонсона резни апачей вождя Хуана Хосе Компы, а в 1846 г. чуть не пал жертвой охотников за скальпами Киркера. Умер в 1862 г., зара-зившись оспой во Фронтерасе.
Видимый Издалека (Пинакуим) Seen From Afar (Peena-quim)
Черноногий (кайна). Родился ок. 1810 г. в семье вождя Два Солнца. Прославился в битвах с врагами, был лидером военных отрядов. Однажды во время очередного набега смело вошел в лагерь кри и пристрелил их вождя Красивого Человека. Был вождем общины Едоков Рыбы (мамиовис). Около 1840 г. его сестра Натависта-Иксана (Женщина Магическая Змея) стала женой главного торговца форта Юнион Александра Калбертсона. Этот альянс был выгоден обеим сторонам, и влияние Видимого Издалека стало огромным. Он получал от торговцев многочисленные подарки, которые мог распределять между соплеменниками, а его самого по прибытии в форт зачастую встречали салютом из пушек. С 1840 г. до конца жизни считался самым влиятельным вождем кайна. В 1869 г. численность его последователей составляла 2500 чел., из которых лишь 260 принадлежали к его собственной общине. В договоре с американским правительством 1855 г. его подпись стояла первой от кайна. Наплыв в Монтану золотоискателей в 1866 г. привел к стычкам между ними и черноногими, и вождь увел своих людей в южную часть канадской пров. Альберта, где ему удалось заключить перемирие с враждебными кри. В сентябре 1869 г. разразилась эпидемия оспы. Видимый Издалека стал одним из 630 умерших от болезни кайна. Место вождя занял его старший брат Черный Медведь, а когда он умер в 1870 г., вождем стал его племянник Красная Ворона.
Апачи на фоне двух викиапов
Викиап Wickiup
Небольшая грубая хижина, покрытая ветками, кустарником, соломой или циновками, часто с дополнительно накинутыми сверху кусками ткани и одеялами. Жилище апачей, юма, пайютов и некоторых др. племен Юго-Запада и Калифорнии.
Викторио Victorio
Апач (чирикауа-чихенне). Родился ок. 1825 г. Также известен под именами Люсеро, Биду-йя, Бедуиат. Вождь крупной локальной общины, пользовавшийся огромным уважением всех чирикауа благодаря проявленной в боях храбрости и мудрой стратегии. Впервые привлек к себе внимание американцев в 1853 г. Весной 1877 г. все апачи были перемещены индейским агентом Джоном Кламом в резервацию Сан-Карлос, шт. Аризона. Многие племена были враждебны друг другу, временами происходили стычки. 2 сентября 1877 г. Викторио и Локо приблизительно с 300 соплеменниками прибыли в форт Уингейт, шт. Нью-Мексико. Их вернули в Охо-Кальенте ждать решения о переселении из Сан-Карлос. В итоге Локо и его группу вернули в Сан-Карлос, а Викторио со своими людьми бежал в резервацию мескалеро у форта Стэнтон. Несмотря на мелкие грабежи, совершенные апачами во время бегства, им позволили остаться у мескалеро. 21 августа 1879 г. люди Викторио вновь бежали из резервации и укрылись в Блэк-Рэндж. В ходе преследования и последующих схваток апачи несколько раз наносили американцам и мексиканцам поражение. К началу 1880 г. Викторио вернулся в Нью-Мексико. В апреле он был обнаружен в каньоне Эмбрийо, но захватить его не удалось. Командующий Департаментом Эдвард Хатч приказал разоружить всех индейцев резервации мескалеро, полагая, что они оказывают помощь ренегатам. Частично он был прав. Викторио укрылся в Блэк-Маунтин, затем, после схватки со скаутами Генри Паркера, ушел в Мексику, но в конце августа вернулся, обосновавшись в Канделариа-Рэндж. Дважды оттуда вождь пытался проникнуть в Техас, но был остановлен солдатами. В итоге, 15 октября 1880 г. в горах Трес-Кастильос, шт. Чиуауа, группа Викторио была застигнута врасплох милицией подполковника Хоакина Террасаса, кузена губернатора Чиуауа Луиса Террасаса. У индейцев практически не было боеприпасов, и схватка превратилась в резню. 78 апачей были убиты, 68 женщин и детей захвачены в плен. В числе погибших был и Викторио. Мексиканцы потеряли 3 убитыми и 10 ранеными. Участники резни получили премию за скальпы в 17 250 песо и выручили 10 200 песо за пленников. Террасас был повышен в звании до полковника. Викторио считался величайшим партизанским лидером Америки, и даже враги называли его «величайшим индейским генералом, когда-либо рождавшимся на Американском континенте», хотя это и несколько преувеличенное заявление. Он был женат всего один раз, имел дочь и 4 сыновей, 3 из которых были убиты врагами.
Винд-Ривер, резервация Wind River Indian Reservation
Расположена в шт. Вайоминг. В юрисдикции агентства Винд-Ривер в Форт-Вашаки. Племена: восточные шошоны и северные арапахо. Основана по договору, заключенному 3 июля 1868 г. в форте Бриджер. Изначально в ней были поселены шошоны вождя Вашаки, а в 1877 г. к ним присоединились северные арапахо вождей Черного Угля, Острого Носа, Маленького Волка и Белого Коня. Южные арапахо были отправлены в резервацию к южным шайенам в Оклахому.
Винчестер, ружья Winchester Rifles
Общее название для винтовок и ружей, производившихся в XIX в. компанией «Винчестер Рипитинг Армс» в Нью-Хэвене, шт. Коннектикут. Многозарядные модели компании сразу стали очень популярны на Западе. Они не были приняты на вооружение армией, но среди гражданского населения пользовались большим спросом. Наиболее известной моделью стала винтовка «Винчестер 1873», прозванная «ружьем, завоевавшим Дикий Запад».
Вичита, резервация Wichita Indian Reservation
Расположена в шт. Оклахома. Племена: кэддо, делавары, кичаи, тавакони, вако, вичита. Основана по договору, заключенному 4 июля 1866 г. с делаварами; нератифицированному Соглашению от 19 окт. 1872 г.; Соглашению от 4 июня 1891 г.; ратифицированному Постановлению от 2 марта 1895 г.
Вождь вичитов Эсадова
Вичиты Wichita
Объединение полуоседлых кэддоязычных племен, близкородственных пауни. В разные периоды времени в него входили собственно вичиты, тавехаши (таовайя), тавакони, вако, искани, аквеш, асидахедш, кишкат, киришкитсу. Некоторые из них, скорее всего, представляли один и тот же народ, но известный в разное время под разными названиями. В XIX в. вичиты состояли из 3 племен: тавехашей (собственно вичитов?), тавакони и вако. Происхождение слова «вичита» неизвестно, но сами себя они называли «китикитиш» или «кирикириш», значение которого также неясно. Вичиты были известны как «Черные пауни», а ранние французские торговцы звали их «Pani Pique», или «Татуированные пауни». Вичиты выращивали огромное количество маиса, бобов, тыкв и дынь, которые обменивали соседним племенам кочевников. Благодаря близости бизоньих пастбищ они много времени посвящали охоте на бизонов, используя при кочевьях кожаные типи. Первые слухи о племени «тагуайя» (таовайя) появились в Новой Мексике в начале XVII в. Основными врагами вичитов были команчи, осейджи и апачи, но к концу XVIII в. вичиты и команчи начали часто выступать единым фронтом. Года до 1770-го вичиты оставались враждебны испанцам, хотя с французами всегда поддерживали дружеские отношения. В 1753 г. они даже объединились с асинаями, чтобы изгнать испанцев из восточного Техаса. С основанием для липан-апачей миссии Сан-Саба, враждебность вичитов к испанцам еще более возросла, и они присоединились к другим племенам в уничтожении миссии в 1758 г. Диего Ортис Паррилья с армией в 500 чел. (солдат, милиции, тласкальтеков и индейцев миссий) выступил в четырехмесячную карательную экспедицию. Он дошел до укрепленной рвами и частоколом деревни тавехашей, потерпел поражение и в панике бежал, бросив свой караван с припасами и 2 пушки. С тех пор эта деревня называлась в испанских документах «фортом тавехашей». Годы спустя Бонилья написал: «И память о том событии по сей день живет на таовайской границе позором для испанцев». Тавехаши продолжали укреплять поселения и в XIX в. Сообщалось, что внутри деревень они делают небольшие насыпи и траншеи. В 1801 г. вичиты серьезно пострадали от эпидемии оспы. Отношения вичитов с англо-американцами часто бывали враждебными. Берландье писал в 1828 г.: «Тавакони присоединяются к вако в зимних набегах за лошадьми и скальпами вокруг техасских пресидио, где их очень боятся. Эти индейцы иногда оставляют без лошадей посреди пустыни целые караваны, охраняемые кавалеристами». С другой стороны, он же отмечал, что: «В голодные времена эти люди… много раз спасали жизни солдат гарнизона и поселенцев, приходивших к ним с просьбой поделиться едой». В 1835 г. тавехаши заключили первый договор с правительством США, по которому согласились жить в мире с американцами, осейджами и переселенными на Индейскую Территорию восточными племенами. В 1837 г. подобный договор подписали тавакони, кайовы и кайова-апачи. В сентябре 1838 г. Техасская республика заключила договор с племенами вичитов о мире и дружбе, но в течение двух последующих десятилетий враждебность поселенцев вынудила их переселиться из штата. Во второй половине XIX в. вичиты поддерживали мирные отношения с американцами, в войнах против них не участвовали, но продолжали периодически совершать набеги на белых поселенцев вплоть до 1870-х гг. Подсчет Дэвенпорта за 1809 г. показал общую численность союза вичитов в 2800 чел. В 1868 г. их оставалось 572 чел., а в начале XX в. чуть более 300.
Вовока
Вовока (Джек Уилсон, Ванекиа) Wovoka (Jack Wilson, Wanekia)
Пайют. Родился ок. 1856 г. в западной Неваде. Имя означает «Дровосек». Отцом его был шаман и мистик Тавибо. После смерти отца в 1870 г. Вовоку взял к себе на ранчо Дэвид Уилсон. Ему дали имя — Джек, и впоследствии среди белых он был известен как Джек Уилсон. Вовока был трудолюбив и работал на Уилсона много лет. Семья Уилсона была религиозной, и именно от них он многое узнал о христианском учении и Библии. В 1887 г., во время приступа лихорадки, ему было видение, в котором он говорил с Богом. С той поры Вовока начал проповедовать новое учение, получившее название Пляска Духов: правильное и усердное исполнение особых песен и круговой пляски должно было привести к тому, что белые люди исчезнут, на землю вернутся стада бизонов, а мертвые индейцы оживут. В последующие два года к Вовоке хлынул поток паломников, слушавших его проповеди и обучавшихся обрядам. Солнечное затмение 1889 г. лишь подтвердило индейцам справедливость учения. Вскоре мессианское движение охватило большинство племен Запада США. Самыми ярыми приверженцами Пляски Духов стали равнинные сиу (лакота). Их фанатизм вызывал обеспокоенность армейских чинов и индейского агента и в итоге в декабре 1890 г. привел к резне на Вундед-Ни. После этих трагических событий вера индейцев в пророчества Вовоки угасла, движение Пляски Духов прекратилось. Сам Вовока, однако, продолжал верить в истинность учения до конца жизни. Умер 20 сентября 1932 г. в Неваде.
Водопада, Индейцы Fall (Waterfall) Indians
см. Гровантры.
Член военного общества хидатсов Людей Собак
Военные общества
Мужские союзы индейцев Великих Равнин. Представляли собой объединение мужчин боеспособного возраста и существовали практически у всех племен Великих равнин. В некоторых племенах, например у кроу, в них входило все боеспособное мужское население племени. У других, например у шайенов, большинство, но не все. В каждом военном обществе существовали определенные посты «офицеров», которые могли занимать только храбрейшие бойцы, проявившие себя в кровавых битвах. Между обществами внутри племени существовала жесткая конкуренция и соперничество. У кроу военное общество, в котором состоял человек, чьи боевые заслуги были выше заслуг любого другого воина из общества-соперника, становилось доминирующим в племени. Общества оказывали серьезное влияние на внутриплеменную социальную и религиозную жизнь, но не являлись боевыми формированиями племени. Членство в них было очень почетным и накладывало ряд обязательств, что, безусловно, стимулировало рядовых бойцов к агрессивному, наступательному поведению в схватках с врагами. Кроме того, общество сплачивало пребывавших в нем мужчин. Однако можно смело утверждать, что наличие в племени военных обществ никак не влияло на его боеспособность и не давало преимущества над врагами. Наиболее знаменитыми обществами были шайенские Солдаты Псы и кайовские каитсенко.
Военный клич War cry
Собственный военный клич существовал у каждого индейского племени. Многие белые путешественники и военные вспоминали, как у них стыла в жилах кровь, когда тишину неожиданно разрывал многоголосый клич краснокожих воинов. Известны случаи, когда медведь в испуге от него падал с дерева, а рассерженная пума бросалась наутек. Джон Ирвинг писал: «Есть нечто сверхъестественное в свирепом, пронзительном кличе банды индейских воинов, который пронзает ваш мозг и леденит кровь». Кроме запугивания врагов, военный клич был также эффективен для подбадривания себя и товарищей по оружию. Его издавали во время атаки, боя или победы над противником, но никогда во время отступления и бегства. Военный клич сиу звучал, как: «Йип-йип-йип!», а команчей: «Ра-ра-ра-ра-ра!» Помимо военных кличей, существовали другие устрашающие звуки, использовавшиеся индейцами в бою. Берландье писал, что некоторые команчи носят шапки из меха с головы бизона, «а порой даже оставляют рога этого зверя, дабы придать себе еще более ужасающий вид». Носители таких шапок, сталкиваясь с сильным врагом или попав в опасное положение, «спешивались и начинали мычать подобно быкам бизона, ударяя землю руками и ногами, точно как дикие животные, которых они имитировали». Сиу в такой ситуации подбадривали себя, имитируя рычание гризли. Такие рыки назывались «храброе ворчание». Боец издавал один-два полурыка-полуворчания, похожих на те, что издавал раненый медведь перед броском на врага. Подражая разъяренному быку бизона, воины резко выдували воздух через расслабленные губы: «Плу-у! Плу-у!» Члены Медвежьего культа ассинибойнов, атакуя врага, «издавали звуки, подобно медведю», но это было не рычание, а «Ху, ху!». Подобное поведение было свойственно и воинам других племен. Кайны вспоминали раненого воина кри, который вел себя как обезумевший и постоянно рычал, подражая медведю.
Вождь Появляется Chief Comes in Sight
Шайен (южный). Несмотря на имя, он никогда не был вождем. Приблизительно в 1870 г. женился на Женщине-Пеммикан, дочери вождя Железной Рубахи. Женщина сделала это против воли родного брата, и тот, будучи оскорбленным, отдал свою жизнь в бою, а Железная Рубаха отрекся от дочери. Вождь Появляется был храбрецом, но широкую известность получил благодаря родной сестре, которая вместе с ним отправилась сражаться с солдатами генерала Крука на Роузбад 17 июня 1876 г. В разгар боя Вождь Появляется несколько раз проскакал вдоль шеренги солдат, и они подстрелили под ним лошадь. Неожиданно со стороны индейцев появился всадник. Несмотря на шквальный огонь противника, он храбро подскакал к упавшему. Вождь Появляется запрыгнул ему за спину, и они умчались к своим. Смельчаком оказалась его родная сестра Тропа Бизоньего Теленка. Индейцы были так поражены действиями девушки, что впоследствии часто называли это сражение «Битвой, в которой сестра спасла брата». Дата смерти Вождя Появляется точно неизвестна: согласно Дж. Гриннелу, он еще был жив в 1915 г., но другие источники указывают, что он умер в 1885 г. После смерти мужа Женщина-Пеммикан ездила к отцу в Монтану, но тот сказал ей, что у него никогда не было дочери.
Война за пастбища Range War
Вооруженный конфликт, зачастую очень кровопролитный, между крупными и мелкими скотоводами, или между скотоводами и овцеводами за право использовать пастбища или удобные доступы к водопою.
Волк с Высокой Спиной High Back Wolf
Шайен (северный). Год рождения неизвестен. Один из наиболее уважаемых вождей племени первой половины XIX в. В 1831 г. стал первым вождем шайенов, посетившим Вашингтон. Другими участниками делегации были Бычья Голова и Гибкое Копье. Вернулись они в 1832 г. В том же году Волк с Высокой Спиной встретился с Джорджем Кэтлином и тот написал его портрет, а позже упомянул в своей книге (назвав Волком на Холме). В 1833 г. вождь вмешался в ссору родственников и был смертельно ранен соплеменником. Вскоре случился звездный дождь, и шайены посчитали, что звезды сыплются с неба из-за гибели такого замечательного человека.
Воловий караван Ox train
Караван фургонов, которые тянули волы. Они двигались гораздо медленнее, чем мулы, но могли питаться одной травой, тогда как мулам требовалось брать с собой зерно. Большинство караванов переселенцев были воловьими.
Волосы Hair
Скальп. См. Поднять волосы.
Волосяное клеймо Hair brand
Временное клеймо, которое выжигалось не на коже животного, а лишь сжигало шерсть, образуя рисунок клейма. Иногда клеймо прижигали через мокрое одеяло. Когда шерсть отрастала, клеймо исчезало. Такими клеймами пользовались при перегоне скота, а также скотокрады.
Волчье мясо Wolf meet
Убитый человек, чье тело бросили не захороненным на равнине.
Волчьи пауни (или — пауни с реки Луп) Loup Pawnee
см. Скиди.
Вороненка, Восстание Little Crow, Uprising
Также известно как «Война дакотов 1862 года». Восстание в Миннесоте восточных сиу, известных под общим названием санти или дакоты (племена: мдевакантон, вахпекьюте, вахпетон, сиссетон). В отличие от западных (равнинных) сиу, санти уже были загнаны в резервацию. В 1862 г. агент отказался выдать голодающим индейцам положенные им по договору продуктовые пайки. Склады были забиты продуктами, но в ответ на настойчивые просьбы они услышали: «Если индейцы хотят жрать, пусть жрут траву или навоз». В результате бездумной политики вороватого агента санти взялись за оружие и убили несколько сотен белых людей (цифры варьируются от 400 до 800). Восстание жестоко подавили, но некоторым группам санти удалось бежать на запад и присоединиться к свободным сородичам-равнинникам.
Вороний Король, хункпапа
Вороний Король (Патриарх Ворон) Crow King
Сиу (хункпапа). Влиятельный лидер крупной общины хункпапов. Его последователи поговаривали, что Вороний Король (Канги Ятапи) был человеком несдержанным и однажды в приступе ярости убил соплеменника. Индейцы даже прозвали его Сжигает Магическую Сумку, потому что он сжег магическую связку шамана, который не смог вылечить от туберкулеза его брата Высокого Медведя. Остальные два его брата, Быстрый Медведь и Белый Бык, погибли в июне 1876 г. в битве на Литтл-Бигхорн. Вместе с Сидящим Быком ушел в Канаду. В январе 1881 г. вернулся в США и сдался в Кэмп-Поплар, шт. Монтана. Зачислен в индейскую полицию резервации Стэндинг-Рок, в которой прослужил до конца своих дней. Умер в 1884 г.
Вороний Пес
Вороний Пес (Канги Шунка) Crow Dog (Kangi Sunka)
Сиу (сичангу). Родственник Атакующего Медведя, убитого в бою с Граттаном в 1854 г. Родился пр. в 1835 г. Вождь Зерновой общины сичангу. До поселения в резервацию проявил себя в боях с индейскими противниками и армией США. Сражался в битве на Литтл-Бигхорн, где его жена Ходящая со Звездами лично убила двух солдат. Присутствовал при убийстве Бешеного Коня (1877 г.) и приложил много усилий, чтобы отговорить индейцев от враждебных действий. В период 1879–1880 гг. был шефом полиции в резервации Роузбад. 5 августа 1880 г. убил верховного вождя сичангу Пятнистого Хвоста. Семьи договорились решить вопрос мирно, без кровной мести: семья Пятнистого Хвоста получила 600 долл., 8 лошадей и одеяло. Однако Генри Лелар, исполняющий обязанности индейского агента, приказал арестовать Вороньего Пса. Он был заключен под стражу в форте Найобрара, шт. Небраска. Предстал перед судом Территории Дакота, но позднее был освобожден по решению Верховного суда США на основании того, что подобные преступления не входили в юрисдикцию суда Дакоты. Был одним из лидеров Пляски Духов, после резни на Вундед-Ни одним из последних сдался властям. Остаток жизни мирно провел в резервации, умер в 1911 г.
Воронья Стопа, верховный вождь сиксиков
Воронья Стопа (Исапо-муксика) Crowfoot (Isapo-muxika)
Черноногий (кайна). Родился в 1830 г. Отец и мать кайны. После гибели отца мать вышла замуж за индейца из племени сиксиков Много Имен, и семья стала жить в племени мужа. Мальчику было тогда 5 лет, и звали его Стреляет Близко. В юности после удачной военной экспедиции получил имя Большая Стопа Индейца Воронов (кроу), впоследствии сокращаемое переводчиками до Вороньей Стопы. Он вырос в общине вождя Три Солнца, одного из трех наиболее влиятельных лидеров сиксиков. Прославился на Тропе Войны — к 20 годам он уже побывал в 19 битвах. После смерти Трех Солнц в 1865 г. община разделилась на две части: 27 типи выбрали вождем его младшего сына, так же известного как Три Солнца (др. имена Солнце и Белая Маленькая Собака), а 21 типи — Воронью Стопу. Последние стали известны как Большие Трубки, а позднее — Мокасины. Три Солнца (младший) умер во время разразившейся в конце сентября 1869 г. эпидемии оспы, и его община Кусающих присоединилась к Большим Трубкам, признав Воронью Стопу своим вождем. Таким образом он стал одним из трех наиболее влиятельных вождей сиксиков. За жизнь у Вороньей Стопы было 10 жен, одна из которых, Бумажная Женщина, была сестрой верховного вождя кайнов Красной Вороны. Только четверо и его детей дожили до зрелых лет. Он единственный из вождей сиксиков был настолько богат, что имел дополнительную палатку и нанятых воинов, которые охотились для него и 24 часа в сутки охраняли его табуны. В 1870-е гг. табуны Вороньей Стопы насчитывали не менее 400 голов. Он всегда давал лошадей бедным семьям для транспортировки и других нужд, делил с ними охотничью добычу. Соплеменники называли его Манистокос — Отец Своих Людей. К тому времени он стал самым влиятельным вождем сиксиков. В 1873 г. в набеге на лагерь кри погиб его сын, а через некоторое время, когда с кри было установлено перемирие, он встретил в их лагере юношу, внешне очень похожего на его погибшего сына, и принял его в свою семью. Звали его Делающий Загон (Паундмейкер), и впоследствии он стал влиятельным вождем кри. В 1874 г. приветствовал появление Северо-Западной конной полиции, надеясь, что она сможет остановить нелегальную продажу алкоголя, от которого погибало много индейцев. Когда в 1876 г. в лагере черноногих появились гонцы от сиу и предложили вместе уничтожить канадскую конную полицию, Воронья Стопа ответил, что скорее поможет полиции сражаться с сиу, если они придут на север. Его слова дошли до английской королевы Виктории, и она похвалила его за лояльность. Когда сиу бежали в Канаду, Сидящий Бык встретился с вождем сиксиков и сказал, что хочет жить в мире и с индейцами, и с белыми. Вождь сиу считал Воронью Стопу своим другом и назвал в его честь своего сына. К лету 1879 г. черноногие начали голодать из-за плохой охоты, и Воронья Стопа увел своих людей в Монтану. Вернулся в Канаду в 1881 г. В следующем году впервые выступил против полицейских, когда они попытались арестовать младшего вождя сиксиков. Во время восстания метисов Луи Риля в 1885 г. удержал своих воинов. Умер 25 апреля 1890 г. в Альберте. Вождем сиксиков стал его приемный брат Три Быка.
Восьмидесятидевятник Eighty-niner
Человек, участвовавший в оклахомской «Земельной гонке» 1889 года.
Воющий Волк Howling Wolf
Шайен (южный). Родился ок. 1840 г. Его отцом был влиятельный вождь Минимик (Военный Щит). Воющий Волк был прославленным воином, принимал активное участие в войнах с американцами, сражался с солдатами Коннора в 1865 г., был одним из военных лидеров в атаке на партию Киддера в июле 1867 г., участвовал в стычках на Центральных равнинах в конце 1860-х гг. В 1874–1875 гг. Воющий Волк сражался против солдат генерала Майлза на Южных равнинах. После того как он сдался, его отправили в заключение в форт Марион, шт. Флорида. В 1878 г. вернулся в агентство южных шайенов Дарлингтон в Оклахоме. Принял христианство. Первое время пытался «идти путем белого человека», но вскоре вернулся к традиционным взглядам. В 1884 г. его избрали вождем Солдат Псов. В 1887 г. Воющий Волк жестко противился разрушающему привычные племенные устои распределению резервационных земель на наделы. За свою жизнь он имел 3 жен, родивших ему 8 или 10 детей. Во время заключения в форте Марион сделал несколько рисунков, в которых показал жизнь шайенов от прихода белых людей до гибели Римского Носа. Воющий Волк умер 2 июня 1927 г. в Уорике, шт. Оклахома, после автомобильной катастрофы.
Враждебные индейцы Hostile Indians
1. Индейцы, воюющие с американцами. 2. Индейцы, кочующие вне границ резервации.
Вспыхнувшая звезда Blazing star
Вестернизм, означавший «скот, обратившийся в паническое бегство, бросившись врассыпную». Частое явление на равнинах.
Встретить свою тень на земле Meet one’s shadow on the ground
Шутливое ковбойское выражение, означавшее «вылететь из седла».
Вулферы Wolfers
Охотники на волков в Северной Америке во второй половине XIX — начале XX в. С вложением 150 долл. в экипировку доход вулфера за 3–4 месяца мог составить до 3 тыс. долл. Пиком охоты на волков стали 1875–1895 гг., пришедшиеся на расцвет скотоводства. Помимо дохода от шкур, вулферы получали оплату от озабоченных сохранением своего скота ранчеров. Волков либо отстреливали, что требовало со стороны охотника много усилий, либо травили стрихнином. Любопытно, что многие вулферы прекрасно понимали, что их рвение в итоге приведет к полному истреблению популяции волков и охотники на них перестанут быть востребованными. Поэтому зачастую шли на всевозможные ухищрения — например убивали волчат, но не трогали волчицу, чтобы она могла наплодить новых. С 1 июля 1915 г. по 30 июня 1942 г. действовала официальная правительственная служба по уничтожению волков; за это время профессиональными вулферами были уничтожены 24 132 волка. К концу XX в. благодаря стараниям вулферов волки на Равнинах практически исчезли.
Резня на Вундед-Ни. Худ. Ф. Ремингтон
Вождь миниконжу-сиу Большая Стопа, убитый на Вундед-Ни
Вундед-Ни, Резня на Wounded Knee Massacre
Активность сиу в исполнении церемоний религии Пляски Духов в 1890 г. создавала напряжение среди гражданского населения и военных чинов. Убийство вождя Сидящего Быка 15 декабря, после которого часть хункпапов присоединилась к миниконжу Большой Стопы, только усугубило положение. Власти боялись нового восстания и пытались остановить отчаявшихся индейцев. Морозным днем 28 декабря 1890 г. 470 солдат 7-го кавполка под командованием полковника Джеймса Форсайта окружили на ручье Вундед-Ни лагерь Большой Стопы — около 300–350 замерзших, полуголодных индейцев. На следующий день, 29 декабря, Форсайт постарался убедить вождя, что его люди «будут в полной безопасности в руках своих старых друзей-солдат, а голод и прочие проблемы, к счастью, закончатся». Но когда солдаты разоружали индейцев, в результате недоразумения начался неравный бой с применением артиллерии, во время которого были убиты 128 чел., в основном женщин и детей. «Кто мог подумать, что пляски способны довести до такой беды? — с горечью вопрошал позднее сиу Короткий Бык. — Нам не были нужны неприятности… мы и не думали о войне. Если мы хотели войны, то почему были безоружны?» Но отчаявшиеся, голодные и практически безоружные индейцы смогли дать достойный отпор. Форсайт потерял 25 чел. убитыми и 35 ранеными — только на Литтл-Бигхорн солдаты 7-го кавполка потеряли больше людей, чем в этой неравной битве. События привели остальных сиу в ярость, и лишь благодаря умелым действиям властей и мирных вождей удалось избежать нового восстания, хотя на следующий день сиу убили еще двух солдат и ранили семерых. События у Вундед-Ни были последним серьезным вооруженным столкновением в истории индейских войн в Северной Америке.
Высокий Бык Tall Bull
Шайен (северный) по племени, кроу по крови. Родился ок. 1853 г. Его родители, Стоящий в Ночи и Женщина Черная Птица, в детстве были захвачены шайенами в плен и выросли среди них. Несмотря на это, по законам племени, Высокий Бык считался полноправным шайеном. Его сестра была женой знаменитого вождя шайенов Хромого Белого Человека. Высокий Бык очень любил представительниц противоположного пола и за свою жизнь выгнал не менее 5 жен, чтобы жениться на более молодых. 17 марта 1876 г. находился в лагере шайенов Старого Медведя (65 типи) и оглалов Пса (10 типи), атакованном солдатами Крука. После капитуляции шайенов в 1877 г. Высокий Бык служил скаутом у генерала Нельсона Майлза. В 1889 г. стал скаутом лейтенанта Эдварда Кэйси и участвовал в подавлении Пляски Духов в резервации Пайн-Ридж. Был еще жив в июле 1910 г.
Высокий Бык (Хотоа-ка-ихуис) Tall Bull (Hotoa-qa-ihoois)
Шайен (южный). Родился ок. 1830 г. Вождь наиболее воинственной части южных шайенов — Солдат Псов. 28 октября 1867 г. подписал договор у Медисин-Лодж. Принимал активное участие в войне с американцами в 1867–1869 гг. Во время битвы у Бичер-Айленд именно он с другими лидерами Солдат Псов уговорил Римского Носа поспешить присоединиться к атакам на занявших оборону скаутов. Убит 11 июля 1869 г. солдатами Карра в битве у Саммит-Спрингс, шт. Колорадо.
Выше змей Above snakes
Выражение, означавшее еще живого человека.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.